Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jeślimasięwystarczającąsiłę,bynarzucićinnymswą
wolę,panujepokój.Pokójzewnętrznyipokójspołeczny
sąwynikiemposiadaniaprzezpaństwosiły,
monopolizowaniaprzeznieprzemocy,niezaś
pięknoduchostwa,wiarywideałyczyteżjakiegoś
pacyfizmu.Hobbesuchodziłteżzateoretykapaństwa
absolutystycznego–tytułowyLewiatanzjego
fundamentalnejksiążkipołykałczłowiekawcałości.
Hobbespozostawiłposobierównieżideę,którabędzie
późniejobecnawewszystkichreakcyjnychdoktrynach
prawicowych–reakcyjnych,czylipolemizujących
zewszelkimirewolucyjnymiideamibudowanianowego
ładu,rajunaziemi,systemuidealnego.Tąideąbyło
przekonanie,żeczłowiekniejestdobryznatury,żestan
naturytocoś,zczymlepiejnieeksperymentować,
botomiejscenieustannejwalkioprzeżycie,dobra
materialne,aleteżwładzęiprestiż(Hobbes,podobniejak
Grecy,byłświadom,jakważnączęściąpolityki
sąambicje,potrzebauznaniaistatusu–tonapoczątku
XXIwiekupowróciwmyśleniuprawicywpostaci
masowejpolitykitożsamości).Jednostcetrzebanarzucić
pewnesztywneramy,byświatchaosustałsięświatem,
wktórymczłowiekmożecieszyćsięwolnością,
własnościąipełniąswoichpraw.
Naukęotym,żeczłowiekposiadaniezbywalneprawa,
przedewszystkimprawodożycia,wolnościiwłasności
prywatnej,rozwinąłinnyurodzonynaWyspachfilozof
JohnLocke(1632–1704).PrzejąłonodHobbesaideę
kontraktualizmu,czyliprzekonania,żelegitymizacja
państwawynikazwoliobywateli,którzysąjedynym
źródłemwładzy;oddająjąonipaństwu,alewswoim
właśnieinteresie,więcpaństwoniemożesięzwracać
przeciwkonim.Obywateleprzekazująpaństwuswoją
władzę,bytostrzegłoichwolnościibezpieczeństwa.Jako
przeciwnikabsolutyzmuLockepostulowałideępaństwa
ograniczonegowswychkompetencjach–zbytwielkie
