Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
48
RozdziałII.Prawowkościele
Wostatnichprzejawachsprzeciwwobecprawnegocharakterusystemuprawakano-
nicznego,pochodzącyzwewnątrzKościoła,motywowanybyłalbouznaniemprawa
jakojednostronnienarzuconegoprzezhierarchię,któranaruszawolnośćchrześcija-
ninajakoosoby,albozastosowaniemwobecKościoła,pochodzącejzdialektykihe-
glowskiejlubteoriimarksistowskiej,ideiwalkiklasl
Przykłademtychwspółczesnycheklezjalnychpoglądówprzeciwnychprawusąniektóreteologie
wyzwolenia,którestawiająwopozycjinKościółinstytucjonalnylubprawny”inKościółproroczy”
,
wktórymwszyscywierniposiadajądarycharyzmatycznel
Jednakpoglądyprzeciwneprawu,dominującewsferzekatolickiej,charakteryzuje,
bardziejniżrygorystyczneiwyraźneodrzucenieprawakanonicznego,nietoleran-
cjalubcałkowitelekceważenieprawnychaspektówżyciakościelnego,uważanychza
cośszkodliwego,aprzynajmniejbezużytecznegodlawolnościiżyciawedługDu-
chalPoglądyte-zktórymimożnakojarzyćtzwlnpastoralizm”(zobl6)-pojawiały
sięniekiedyjakoreakcjanapostawyformalizmukościelnego,azwłaszczaskrajnego
njurydyzmu”
,swoistejkarykaturyprawa,którazwracawiększąuwagęnaformalne
aspektyprawaaniżelinarzeczywistośćżyciową,którąprawomaporządkowaćlTe
npraktyczneantyjurydyzmy”wynikajązpostawcałkowitegoniezrozumienianatury
iroliprawawżyciuKościoła,któreniepotoistnieje,bystanowićprzeszkodędla
autentycznychcharyzmatówiwolnościwiernych,alejestnarzędziemułatwiającym
igwarantującymichwłaściwewykonywanielNiemożnabowiemlekceważyćfaktu,
żeniektóreznichujawniająwswejistociespirytualistycznąkoncepcjęKościołal
Odstarożytnychczasówdoktrynakatolickakorygowałaróżnespirytualizmy,ponieważnieod-
powiadałyoneanirzeczywistościKościoła,aniwizerunkowi,jakionsamposiadalSobórWaty-
kańskiII,podkreślającścisłąjednośćistniejącąmiędzywidzialnymiiniewidzialnymi,duchowymi
pierwiastkamiKościoła(porlLG,8),porazkolejnyodrzuciłtepoglądy,któredążądoichrozdzie-
leniaiskonfrontowanialZdrugiejstrony,obrazLuduBożego,ukazanyprzezSobór,wskazuje,że
prawdziwarzeczywistośćKościołajakowspólnotyposiadatakżewymiarhistoryczny,społeczny
iludzkil
b)Poglądy„laickie”przeciwneprawu
Wśródpoglądównegującychprawnycharakterprawakanonicznegonajbardziejra-
dykalnyjesttzwlnpaństwowypozytywizmprawny”
,któryswojestanowiskouzasad-
niaargumentamiocharakterzetechniczno-prawnymlZgodnieztąformąpozytywi-
zmu,rozwiniętązwłaszczawXIXwieku,jedyniepaństwomożestanowićprawolTym
samym,normykościelneniemożnauznaćzaprawa,leczmająonejedyniewalor
normmoralnych,dyscyplinarnychlubconajwyżejwalornormstatutowych(zeswej
istotypodporządkowanyprawupaństwowemu)lTostanowiskodoktrynalneprze-
żyłojednakkryzys,gdystałosięjasne,żeistniejąinneźródłaprawaniżinstytucja
