Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
50
RozdziałII.Prawowkościele
Uniwersalność,czylipowszechność.Taksamojakpowszechny,czylikatolickijest
Kościół,nponieważzostałposłanyprzezChrystusazmisjąwobeccałejludzkości”
(KKK,831),prawokanonicznenieistniejejedyniewceluuporządkowaniaokreślo-
negoterytoriumlubpopulacji,leczodnosisiędocałegoLuduBożegoipotencjalnie
docałejludzkościpowołanejdobyciajegoczęściąl
Jednośćiróżnorodność.Prawokanonicznestanowijedenporządek,wynikający
zunikalnegoiwiecznegoplanuChrystusa,jakimaOndlaswojegoKościoła;obejmu-
jącytesamenarzędziazbawienia,zktórychwyrasta(Słowo,sakramentyicharyzma-
ty:zoblwyżej2,c),tęsamąnajwyższąwładzę(BiskupRzymuiKolegiumBiskupie;
zoblXVI,1,a),podstawoweobowiązkiiprawawszystkichwiernych(zoblIX)itplAle
jednośćnieimplikujejednakowościlNajbardziejwyrazistymprzejawemróżnorod-
ności,któranieniszczącjedności,wprowadzaodmienność,jestistnienieprawapar-
tykularnego(dotyczącegowyłączniepewnejczęściKościoła:określonegoterytorium
lubniektórychwiernych)l
Jednośćprawakanonicznegopozostajewścisłejrelacjiztajemnicą(misterium)Kościoła,jedne-
goiapostolskiegolJednośćKościołapielgrzymującegojestzapewnionaprzezjejwidzialnewięzy
(porlKKK,815)itrwa,ponieważzostałazbudowananafundamencieApostołów(porlKKK,857)l
Stądwjednościporządkukanonicznegomożnawyróżnićpodwójnyskładnik:jestonjednością
wteraźniejszości(prawokanonicznejestjednowswojejróżnorodności)istanowijednośćzpo-
rządkiemwynikającymzdepozytuprzeszłości(wodniesieniudodyscyplinyapostolskiejniema
przerwy,alenieustannyrozwój)lJednocześniekatolickośćKościołapozwalanamzrozumiećjego
wielorakąróżnorodnośćnzmierzającądojedności”(LG,23),coznajdujeodzwierciedleniewist-
nieniuKościołówpartykularnych,wktórychistniejeizktórychsięskładajedenijedynyKościół
powszechny,wrozmaitościcharyzmatówiróżnorodnościdrógwiodącychdoświętości,wlicznych
instytucjachkościelnychlll;zktórychkażdamaswójporządekprawnyl
Zupełność.Prawokanonicznemawswoimzakresiepełnąkompetencję(nieistnieje
żadnasytuacjalubkwestiaprawnaodnoszącasiędocelówKościoła,którapozosta-
wałabypozajegoporządkiem)ipełnięsuwerenności(niezależyodżadnej,wyższej
izewnętrznejwładzy)l
Możnatorównieżwyjaśnićprzezkatolickość(powszechność)Kościoła,którejjednymzaspektów
jestnieustannaobecnośćChrystusawJegoMistycznymCiele,cosprawia,żeKościółotrzymujeod
Niegopełnięśrodkówzbawienia(porlKKK,830)l
Elastyczność.Porządekkanonicznymawielkązdolnośćprzystosowywaniasiędo
najróżniejszychokolicznościosób,miejscaiczasulŚwiadcząotymcharakterystyczne
instytucje,jakdyspensa,przywilej,słusznośćkanonicznaczyzwyczajl
TaelastycznośćwdużejmierzewynikazpowszechnościKościoła,coimplikujeszerokiwachlarz
różnorodnychokoliczności,któretrzebamiećnauwadzelAledotyczytotakżejegoświętości,
