Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.Statuspojęcia
15
przenieśćzpowrotemdowłaściwegoidiomu.Tymsamym,
wpełnikonsekwentnie,problememniejestjużsekularyzacja,
leczokrężnadroga,którawogóleuczyniłająkonieczną.Do
opisywaniaokrężnychdrógistniejewszakżesprawdzonysche-
mat:świadomościodnajdującejsamąsiebie.Tym,cowinno
nastąpićpoprzejściutejokrężnejdrogi,niejestjużwcaleroz-
dzielenieumysłów,uwyraźnienieliniifrontu,leczujawnienie
tożsamościjednegocelu,wktóregorealizacjijakiśBógmógłby
byćconajwyżejpodwykonawcą.Aleczywtedyniebyłobylepiej,
gdybygowogóleniebyło?
Filozofobserwującytęscenęteologicznejautointerpretacji
rozpoznatuznanewzorcewszelkichdziałańsamozachowaw-
czych:redukcjęzagrożonejsubstancjidonieuchwytnejrdzennej
treści,akceptacjęmylącegopodobieństwadorzekomoalborze-
czywiścieHrelewantnych”usługteoretycznych,świadczonychna
rzecztejlubinnejpraktyki,wreszciezagnieżdżaniesięwnaj-
nowszychtrendach.Siłatychteorematówsekularyzacjitkwi
wtym,żezawierająonedodatkowąteorię,któranietylkopo-
zwalauznaćexpostzadobrezanikznaczeniaiutratęzdolno-
ściobjaśnianiaświata,leczpomagawręczdowartościowaćje
jakoelementyprocesuzbawienia.Itakutratawładzy,wpły-
wów,zajmowanejpozycjiiprzestrzeniwkulturzemożebyćro-
zumianajakoopatrznościowyciągzdarzeń,służącyoczyszczeniu
chrześcijaństwa
2
.Tymsamymuznaniesekularyzacjizazagroże-
niedlaistnieniareligijnychformitreściwświecie,zaprzejaw
obniżeniaobowiązującejwartościtwierdzeńteologicznychoraz
ichprzekuwaniawwartościdziałaniaokazujesięjedynie–rów-
nieżzeswejstronyHzsekularyzowaną”–bojaźliwością,taksamo
przeczącąufnościimplikowanejprzezwiarę,jakprzeczyjejnie-
dostrzeganiemotywurezygnacjizwładzywfundamentalnym
biblijnymwyobrażeniukenozy,formującympostaćZbawiciela
jakosługi.Nieodrzucasięsamejsekularyzacji,leczjejwyko-
rzystaniejakoargumentunarzeczHznaczenia”,Hwartościkul-
turowej”chrześcijaństwawświecie.Obszaremzarezerwowanym
2
H.Gollwitzer,GedankenzurZukunftdesChristentums,HNeueRundschau”
1964,nr75,s.62.
