Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
epokomhistorycznym,tostanowiskopresokratykówodpowiadałoby
Grecjiarchaicznej;PlatonaiArystotelesa–Grecjiklasycznej(choćuAry-
stotelesawidaćjużtendencjęcharakterystycznądlahellenizmu–powrót
dophysis,wjegowypadkuzapośredniczonyprzezplatonizm);actualitas
tooczywiścieśredniowiecze;ontologieKartezjusza,Kantaiidealistów
niemieckichwskazująnafazykształtowaniasięnowożytności;filozofia
wolimocyzawieraprojektwspółczesności.Czterynajważniejszewątki,
którewyłoniłysięwtrakciemojejanalizyto:machinacja,metafizyka
woli,formowaniesięsystemufilozoficznego,relacjabyciaimyślenia.Trzy
pierwszesązesobąściślesplecione,ewolucjarelacjibyciaimyśleniama
charakterbardziejautonomiczny,alenietrudnodopatrzyćsięjejzwiąz-
kówzmachinacją,generalniestanowionawykwittegosamegoprocesu
alienacyjnego.
ZaczynamodtekstówHeideggerazlat1934–1935,czasemjednak
będęnawiązywaćdotekstówwcześniejszych–bądźdlaporównania
iskontrastowania,bądźdlatego,żeuzupełniająinterpretacjędanegosta-
nowiskafilozoficznego.Jakożeszczególnieinteresujemniewzajemna
relacjałacińskiejmetafizykiśredniowiecznejiidealizmuniemieckiego,
wstosownychrozdziałachczytelnikznajdzienajwięcejtakichodniesień.
Spacjadotyczypodkreśleńdokonanychprzezemnie,kursywa–pod-
kreśleńdokonanychprzezcytowanegoautora.
