Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
LITURGICZNECZYTANIA
IICHWYJAŚNIENIA
ŚwiętoBożegoNarodzeniazostałoustanowione
naZachodzieprawdopodobnieprzedpołowąIVwieku
iszybkorozpowszechniłosię
naWschodzie[14].Chodziocelebracjestosunkowo
późne,ponieważwtymczasiewspólnoty
chrześcijańskiesprawowałyjużPaschę
iPięćdziesiątnicę,oddziedziczonebezpośrednio
zjudaizmu,znałycyklwielkopostny,mającyróżną
długośćwzależnościodmiejsca.
Oczywiściezarównoperykopaopasterzach(Łk
2,8-20),jakteżoMagach(Mt2,1-12)należały
doczytańewangelicznychużywanychwświęto
narodzeniaJezusa.Byłyjednakpewneróżnicemiędzy
WschodemiZachodem:wKonstantynopolu
25grudniaczytanoperykopęoMagach,podczasgdy
fragmentopasterzachbyłprzeznaczonynawigilię.
Natomiastwtradycjiafrykańskiejirzymskiej
25grudniaczytanoperykopęopasterzach,
a6stycznia—oMagach[15].
Gdytetekstyzaczęłybyćużywanewliturgii,
powstałapilniejszapotrzebaichwyjaśnienia
—bardziejsystematycznegoidokładnegoniżdotąd,
terazjużpowiązanegozcelebrowanymiświętami.
Kaznodziejemusieliwięc„przełożyć”tekstybiblijne
naużyteksłuchaczy—wiernych.Powstałateżokazja,
bywodczytaniubiblijnegotekstudaćwyrazróżnym
wrażliwościom:indywidualnymalbotypowymdla
