Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wkręgu
idei
AnnaMaj
wodbiorzeużytkownika14.Przykładprzesuniętejgranicyczyznikającegomiastarównież
dobitniepotwierdzatęcechęmapy.
Folklor:wielkipowrótpotworówilegendmiejskich
Wartospojrzećtakżenaprzykładyparadoksalne,potwierdzającepozornieistnieniezja-
wiskparanormalnych,potworówicudównatury.HistoriaBugzilliniedowodziprzecież
istnieniagigantycznegoinsekta,leczfunkcjonowaniawyobraźnimitycznejwśródinternau-
tów.Zwracaonauwagęnasprawęzasadniczą,związanązsukcesemusługkartograficz-
nychGoogle–zdolnośćdogromadzeniaspołecznościwokółproduktu.Trzebabowiem
zauważyć,żeupodłożategosukcesutkwieksplikowanaprzezfirmęidearozwijaniapro-
duktuprzypomocyużytkowników(którzyzyskująstatusdeweloperów).Jesttosprawne
wykorzystaniesiłysieciWeb2.0zgodniezwymogamikulturypartycypacji.Użytkownicy
przywiązująsiędowspółtworzonychprzezsiebieserwisów(opartychnazasadzieuser-
-generatedcontent)iprzyjaznejużytkownikom(user-friendly)korporacji.Wartorównież
dodać,żeakademickagenezaGoogleobiecujeinternautompewnośćlubprzynajmniejwy-
sokieprawdopodobieństwopozytywnegowykorzystaniaichpracy,zgodniezichzałożenia-
mi,azatembeznadużyć.Googlejestfirmą,którejsięufa.Nawetjeśliczasemzawodzi,jak
wprzypadkuChin.
Wsensiekulturowymważnejestjednakrównieżto,żeproponowaneprzezGoogleusłu-
gistająsiępodstawąbudowanianowychnarracji,anawet–jakwprzypadkuGoogleMaps
iGoogleEarth–sprzyjająpowstawaniufolklorunowegotypu.Możnanazwaćgonetlore
(zgodniezpropozycjąMichałaDerdy-Nowakowskiego),folklortenbowiemcharakteryzu-
jezjawiskatypowewłaśniedlasieci15.WperspektywiekulturoznawczejpotworywGoogle
EarthczytajemniczeznakiwGoogleMapsnieróżniąsięznaczącoodopowieścioWiel-
kiejStopie,czarnejwołdzeczydzikimmężu,kolekcjonowanychiopisywanychwcześniej
przezfolklorystów16,oczywiściepozawykorzystaniemnowychnarzędziiśrodowiskacy-
berprzestrzeni,charakterystycznegodlawspółczesnejkultury.Mimotomożnawciążobec-
niemówićo„kompleksiezabłoconychbutów”,którypokutujewtradycyjnymmyśleniu
14
Możnatoporównaćzmetamorfoząpojęciaprawdy,doktórejdochodziwmediumtelewizji,analizowanej
przezNeilaPostmanaw1984roku.„Prawda”zostajetu,zdaniemPostmana,zastąpiona„wiarygodnymwy-
glądem”,„wiarygodność”stajesięnajważniejszairuguje„rzeczywistość”.Por.N.Postman,Zabawićsięna
śmierć.Dyskurspublicznywepoceshow-businessu,przeł.L.Niedzielski,WydawnictwoMuza,Warszawa
2002,s.149.
15
Por.M.Derda-Nowakowski,KomunikacjaspołecznawInternecie.Problemybadawcze,w:Obliczakomuni-
kacji1:Perspektywybadańnadtekstem,dyskursemikomunikacją,t.2,red.I.Kamińska-Szmaj,T.Piekot,
M.Zaśko-Zielińska,JęzykaKomunikacja12,Tertium,Kraków2006,s.624–636;orazidem,Mitologie
cyberprzestrzeni[maszynopis,rozprawadoktorska],Katowice2004.
16
D.Czubala,Wokółlegendymiejskiej,WydawnictwoAkademiiTechniczno-Humanistycznej,Bielsko-Biała
2005.
12
MapyGooglejakonowymodelkognitywny...
PRZEGLĄDKULTUROZNAWCZY
NR2(10)
ROK2011
