Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Wstęp
Miałabyćonaopartanaichpodobnymstatusiespołeczno-ekonomicznym,który
miałzbliżaćdosiebieklasowehabitusyafroamerykańskichipolskichraperów.
Jednakmimotegonpokrewieństwastatusu”wpolskimrapieniewytworzyłsię,
jakmiałotomiejscewprzypadkurapuafroamerykańskiego,subgatunek,który
możnabyokreślićmianemnrapupolitycznego”.Stałosiętakm.in.dlatego,że
raperzyprzezkilkanaścielatunikaliodwoływaniasiędojakichśrozbudowanych
treściideologicznych,prezentującwswejtwórczościprzedewszystkimnogólną”
antysystemowość,coobjawiałosięwkonstruowaniunarracjigloryfikującychich
subkulturowąwspólnotę.Wpodrozdzialetympowracamtakżedoteoriidystynkcji
Pierre’aBourdieu,wskazująctymrazem,żeodmomentupowstaniapolskiejwersji
kulturyhip-hopowej,podobniejakmiałotomiejscewprzypadkuamerykańskim,
znacznaczęśćpolskichelitintelektualnych,politycznychimedialnychprzezkil-
kanaścielatpostrzegałatękulturęwkategoriachwtórności,kiczu,prymitywizmu
iwulgarności.Przekonuję,żetopublicznenapiętnowanietwórcówisłuchaczy
rapustanowiłomanifestacjęwładzysymbolicznejorazświadectwoklasowego
habitusugrupspołecznych,którepo1989rokustworzyłynowymedialnysystem
ekspercki,mającypotwierdzaćichhegemonięwprocesienadawaniaznaczeń
różnymsymbolomipraktykomkulturowym.
Odpodrozdziałuzatytułowanegon»Rappatriotyczny«ijegoinstytucjonali-
zacja”skupiamsięjużstrictenaanaliziezjawiska,jakimjestnrappatriotyczny”.
Wtejczęścipracyprzechodzędobadanianformacjidyskursywnych”obecnych
wpolskimnrapiepatriotycznym”wkontekścienpól”,wjakichonefunkcjonują.
Najpierwopisujęmechanizmyinkorporacjiiinstytucjonalizacjitegogatunku
muzycznego,wyjaśniając,wjakisposóbizjakichpowodówszerokopojęteśro-
dowiskaprawicowezaczęływspółpracowaćztymizraperów,którzyuwierzyli,
żekrytykaichtwórczościprzeznliberalne”inpostkomunistyczne”elitytojawny
dowódnato,iżichnantysystemowość”mawielewspólnegoznprawdziwąpol-
skością”.Stawiamtuirozwijamtezę,żeinstytucjonalizacjaiinkorporacjanrapu
patriotycznego”jestprzykłademprocesuwykorzystaniakulturypopularnejdo
stabilizacjidominującegoporządkukulturowegoiideologicznego.Wramachtego
procesunpatriotyczna”muzykarapowazostaławpisanawnacjonalistycznydys-
kurshegemoniczny,który,comożepozorniewydawaćsięparadoksem,wpewnym
stopniuwciążjestdyskursemnrewolucyjnym”,zorientowanymprzedewszystkim
narealizacjęprawicowejwizjiładuspołecznego.
WkolejnympodrozdzialenoszącymtytułnPolskinacjonalizmi»rappatrio-
tyczny«-wspólnotawyobraźni,wspólnotaidei”przekonuję,żeideologiczny
rdzeńnrapupatriotycznego”ukształtowanyzostałprzezwyobrażeniaskładające
sięnahistorycznydyskurstożsamościowypolskiejnacjonalistycznejprawicy.
RekonstruującwformiesyntetycznejpoglądyRomanaDmowskiego,analizu-
ję,wjakisposóbschematymyśleniajednegoztwórcówNarodowejDemokra-
cjifunkcjonująwtwórczościnpatriotycznychraperów”.Wkolejnychdwóch
