Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Strukturaksiążki
25
podrozdziałach,zatytułowanychnTadeusz»Tadek«Polkowski-odgwiazdy
»rapuulicznego«dopatriotycznegogriota”in»Tadek«-obrońca»niewygodnych
prawd«ł”,opisujędrogę,jakąprzeszlitwórcynulicznegorapu”-odczłonków
powszechniewzgardzanejsubkulturydopatriotycznychnwychowawców”mło-
dychpokoleńPolaków.Wydawałobysię,żeichwcześniejszatwórczośćmogłaby
dyskredytowaćtęnprzemianę”.Tymczasem,comożnauznaćzakolejnąnarrację
służącązawłaszczaniupopkulturowejtwórczościgruppodporządkowanychprzez
kulturędominującą,różniprzedstawicielepolskiejprawicyretrospektywnietwier-
dzą,żenuliczne”dokonaniaraperówstanowiłyformębuntuprzeciwkonantypol-
skiemu”systemowipolitycznemuiekonomicznemu.Wkolejnympodrozdziale
doanalizypoglądówPolkowskiegoiinnychraperówwprowadzamkategorię
popkulturowychnsprzedawcówpamięci”.Dziękijejzastosowaniumożnapostrze-
gaćraperówjakoaktorówspołecznych,którzymodyfikującopowieściskładające
sięnapolskidyskursnacjonalistyczny,dostosowująjedopopkulturowejestetyki
iwłasnychwyobrażeńkulturowych(Kansteiner2002).Zjednejstronyraperzy
nposiadającypamięć”mogąprzedstawiaćsięjakojedynigwarancikontynuacji
ideinprawdziwejpolskości”.Zdrugiejstronyzapomocąrapowychopowieści
konstruowanajestnarracjaorewolucyjnejwalceraperów,którzydążądoprzy-
wróceniaPolakomichpamięciidumy.Dlategoteż,jakprzekonujęwtejczęści
książki,twórczośćraperówmożebyćpostrzeganajakopopkulturowyodpowiednik
dyskursywnejwalkiznpedagogikąwstydu”,prowadzonejodkilkulatprzezróżne
prawicoweśrodowiskapolityczne.
ZkoleiwpodrozdzialenoszącymtytułnRaperzynawojniekulturo»praw-
dziwiepolskąkulturępopularną«ł”rekonstruujępoglądyraperównatemat
kulturypopularnej,awłaściwieczegoś,conapotrzebytegotekstupozwoliłem
sobienazwaćnantypolskąkulturąpopularną”.Raperzydowodzą,żenantypolska
kulturapopularna”wykorzystywanajestdokontrolowanianzwykłych”Polaków
przezsprzymierzonezesobąprzemysłkulturowy,mediaorazpostkomunistyczne
iliberalneelity,atym,comożezmienićtęsytuację,jestpowstanienprawdziwie
polskiejkulturypopularnej”.Analizująctepoglądyzapomocąniecozmodyfi-
kowanejteoriidekodowaniaprzekazumedialnegoStuartaHalla(1980),staram
siępokazać,żeraperzy,którzytakchętnieprzedstawiająsięjakoantysystemo-
wibuntownicy,wrzeczywistościprzyjmująbądźpostawęnkonformistyczną”,
bądźnradykalną”wobecwyobrażeńsprawującejwładzęod2013rokuprawicy.
Postawankonformistyczna”cechujesiępasywnąakceptacjąnarracjidominują-
cychwdyskursierządzącegoobozuZjednoczonejPrawicy,zkoleipoglądyhip-
-hopowychnradykałów”stanowiąnjedynie”ichbardziejskrajnąwersję.Wkoń-
cowejpartiitegorozdziałuinterpretujęrównieżsposobydefiniowaniaprzez
raperówpożądanegoprzeznichładuspołecznegoipolitycznego.Przekonuję,
żewyobrażająonisobieówładjakosystemrządówopartynaSchmittowskiej
zasadzienarodowejwiększości,czylinawspólnejwoliitożsamościłączącej
