Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie:nowoczesnośćjakorefleksyjność
23
dogłosukontekstpodmiotuwpoluprawnym,przedewszystkim
zatemwodniesieniudokategoriiracjonalnegoprawodawcyczy
sędziegowyposażonegowswobodneuznanie.Odwołującsiędo
zaproponowanejprzezPaulaRicoeurahermeneutycznejDfilozo-
fiirefleksji”,M.Pieniążekwskazuje,żeDnarracjanormatywna”
tekstuprawnegopozwalapodmiotowinareinterpretacjęsiebie
(swoichdziałań)oraznabudowęzindywidualizowanej,prawnie
relewantnejautonarracji(urzeczywistnianiaprawawramachnar-
racjiwłasnegożycia).
JednocześniewkolejnymtekścieIzabelaSkoczeńwskazu-
je,żerefleksyjnośćtopojęcieobecnetakżewfilozofiijęzyka.
Zaprezentowanaanalizadowodzinietylkoszerokiejobecności
refleksyjnychformjęzyka,aleikoniecznościichużycianagrun-
ciejęzykaprawnegoiprawniczego.Autorkaidentyfikujetrzy
zasadniczerefleksyjnekategoriewramachnaukojęzyku:funkcję
metajęzykową,refleksyjnośćperformatywóworazwypowiedzi
przypisującesądomwartośćprawdylubfałszu.Ichdoniosłość
iznaczeniewsystemieprawaniesąidentyczne,każdaznich
ujawniajednakobecnośćrefleksyjnościwprawierozumianym
jakozjawiskojęzykowe.
PierwszączęśćmonografiizamykatekstAdamaDyrdy.Au-
torposzukującrozumieniaDrefleksyjności”,któredlakonkretnej
teoriibyłobypojęciemcentralnymiimmanentnym,odnajdujeje
nagruncieanglosaskiejfilozofiidziałania,adokładnieteoriitzw.
podzielanych,wzajemnychprzekonań(shared,mutualbelief)mo-
gącejwyznaczaćpodstawyfunkcjonowaniazasadniczychinstytucji
społecznychtakichjakmoralność,pieniądzczywreszcieprawo.
Jakwynikazprzeprowadzonejanalizy,refleksyjnośćmożezostać
właściwieskonceptualizowanazapomocąosiągnięćteoriigier
iteoriiwyborupublicznego,którewsposóbdokładnysąwstanie
schematycznieopisaćDzwrotne”zależnościzachodzącepomię-
dzyrozmaitymitypamiprzekonańiprzewidywańrozumujących
idziałającychjednostek.Wkonsekwencji–zdaniemA.Dyrdy
–istnieniepewnegotypurefleksyjnychprzekonaństanowiwaru-
nekkoniecznyzaistnieniaobiektywnychbytówspołecznych,które
