Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6
ks.WojciechŁuszczyński
filozofiąneoplatońską,iwreszcieprzypisywanawtedyArysto-
telesowiLiberdecausis,którawistocieokazałasięekscerptem
zElementówteologiiProklosa.Niekwestionowanymautorytetem
natomiastwlogicebyłArystoteles,aległówniepoprzezBoecju-
szowetłumaczeniaikomentarzedojegopism(Kategorie,Her-
meneutyka).SamBoecjuszzkoleioddziałałnaśredniowieczenie
tylkoprzezprzekazaniefragmentówdziedzictwalogikiArysto-
telesa,aletakże–amożeprzedewszystkim–przezswojąDe
consolationephilosophiaeorazOpusculasacra.Tenostatnitytuł
jestzbioremkrótkichtraktatówfilozoficzno-teologicznychdo-
tyczącychpodstawowychprawdwiary,którezostałyprzezBo-
ecjuszaopracowanezlogicznąprecyzjąifilozoficznągłębią.Te
krótkietraktatybyłyprzedmiotemkomentarzyinaukowych
inspiracjidlauczonychszkoływChartres.Ważnąpostaciądla
samejszkoływChartresorazdlamyślifilozoficznejiteologicznej
średniowieczabyłGilbertzPoitiers.Tenwybitnyitwórczyko-
mentatorOpusculasacra
3
Boecjuszamiałdużywpływnawykry-
stalizowaniesiędoktrynyteologicznejAlanazLille,uczonegood
stronyinstytucjonalnejluźnozwiązanegozeszkołąwChartres,
alezpewnościąnawiązującegododorobkumistrzówtejszkoły.
Wjegodorobkupiśmienniczymwdużejmierzekoncentrują
sięcechycałejepoki,awięc(i)humanistycznezainteresowania
sprzęgniętezpoetyckimpolotem,(ii)filozofiaiteologianeo-
platońska,(iii)ideeBoecjuszazjegoOpusculasacraorazdzie-
dzictwoszkoływChartres,wszczególnościasymilacjaitwórczy
rozwójideizkomentarzyGilbertazPoitiersdotraktatówteolo-
gicznychBoecjusza.
3Niebezznaczeniajestfakt,żeAlanznajdowałsięwkręguoddzia-
ływaniaSzkoływChartres,żewybitnymkomentatoremOpusculasacra
byłteżTeodorykzChartres,któregomyślrównieżwywarłapewien
wpływnaAlana,choćniewątliwiemniejszyniżGilbertazPoitiers.
