Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
11
DekonstrukcjętradycyjnejpostacitejfilozofiiDerridainicjujepoprzez
metodyczną,azarazemmetodologicznąprzebudowęmetafizyki.Zajej
naczelnepojęcieuznajebowiemnie„byt”,lecz„różnicęwewnętrzną”,
którapodobniejakuHeideggeraprzybierauniegowielemetaforycz-
nychimion(différance,fantomiinne).Właściweujęcierzeczydomaga
sięzatemwpisaniajejwperspektywęmyśleniaodstronyróżnicy
oddziałującejzawszepomiędzy:pomiędzywielomadyskursami(Heg-
la,Ponge’a,Marksa,Husserla,Heideggera),pomiędzywielomapoję-
ciami(znaku,metafory,różnicyiinnych),pomiędzywielomakontek-
stami(filozoficznym,poetyckim,ekonomicznym,artystycznymiin-
nych).Zakażdymrazemdekonstrukcyjnepodejściedorzeczyujawnia
jejzdolnośćdowszczepianiasięwzewnętrze,któreparadoksalnie
niesieonawsobiejakowłasne,choćwymykającesięabsolutnemu
poznaniu,wnętrze.
Drugi,azarazemostatnirozdziałtrzeciejczęścipracyrozpatruje
twórczośćmłodszegodekonstrukcjonisty,Jeana-LucaNancy’ego.
Wniejwłaśnieznajdujemiejscenajpełniejszeomówieniewolnościowe-
goaspekturzeczywyzwolonejzwszelkiejontycznejhierarchiioraz
językowegoprzymusudefiniowaniapojęć.Nancykonsekwentnie
ujmujerzeczwyłączniejakotymczasowy,pozbawionyistoty„węzełek”
wnieskończonejiniezwykleskomplikowanejsieciontyczno-seman-
tycznychpowiązań.Nieoznaczatowżadensposóbrozluźnienia
rygorumyślenia,wręczprzeciwnie–Nancyjestmyślicielemontolo-
gicznymparexcellence,tyleżewpostheideggerowskimipostderri-
diańskimstylu.Wjegodzieledochodzido–zaskakującegowdzisiej-
szychczasach–renesansuspekulacjifilozoficznej,któraczynizrze-
czyswojerozedrgane,niedosiężne„centrum”wpostaciodwrotności
Absolutu,czyliontologicznej„czarnejdziury”wsysającejwsiebie
bezlitośnienaszefilozoficzneprzyzwyczajeniaukształtowaneprzez
wielowiekowątradycjękulturyZachodu.
Wtradycjitej–oczymjużwspomniano–zagadnienierzeczynie
stanowiłouprzywilejowanegoprzedmiotufilozoficznychrozważań.
Dowartościowanietejproblematykiwefrancuskiejmyślinajnowszej
przyniosłozesobąpewneefektywzmożonegoniązainteresowania
wpostacikilkupozycjiwydawniczych3,zktórychnajciekawszą
3Tytułemprzykładu:U.Zelbstein,Lescertitudesdel’à-peu-près.Apparences
etréalitédelanaturedeschoses,Patino,Genève1996;P.Jacob,Pourquoileschoses
ont-ellesunsens?,OdileJacob,Paris1997;R.Mounier,Lachoseetlenom,Fata
Morgana,Fontfroide-le-Haut2001;F.Dastur,Alanaissancedeschoses.Art,
poésie,philosophie,EncreMarine,LaVersanne2005;H.Lozano,Lesensdes
choses.Unelogiqued’organisationdel’univers,L’Harmattan,Paris2005;P.Sereni,
Marx:lapersonneetlachose,L’Harmattan,Paris2007.
