Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
WliteraturzeXXwiekuniewieledasięwskazaćzjawiskotakimpo-
tencjaledialogowym,jakprozaSzalomaAsza.Chodziopotencjał
dialogumiędzykulturowego,szlachetnąkoegzystencjęwartościbiblij-
nyc
h,fundamentówjudaizmuzchrześcijaństwem,dawnościzewspół-
czesnością,wreszcietradycjiipodańżydowskichzkulturąpolską.
WłaśnietaostatniaplatformadialoguwpisanawdziełaAszazainspi-
rowałaśrodowiskobadaczyromantyzmu–polonistówzUniwersyte-
tuWarszawskiego–doprzyjrzeniasię,jakprofilekulturypolskiej,
szczególniesilniewyartykułowanewpoezjiromantycznej,obecnesą
–chciałobysięrzec:„świecą”–wprozieautoraKiduszha-szem.
Powstałaztejinspiracjiksiążkaniejesttypowym,charaktery-
stycznymdlabadańnadliteraturąikulturąŻydówpolskichzbiorem
refleksji.Jejwartośćpoleganatym,żeukazuje,jakznawcypolskiego
romantyzmu,polskiejtradycji,odnajdująwpisarstwieAsza,podobnie
jakwtwórczościromantycznej,wartościuniwersalne,pozytywnie
nastawionenainność,„witającesię”zróżnymiwzoramikulturowy-
mi,anieodcinająceodnich.Dokonaniaautorówzebranychtuprac
mającharakterkomplementarnywstosunkudotypowychbadań,
nastawionyc
hraczejnaodnajdywaniewdziełachAszaróżnychform
spuściznyjudaistycznejiichopis.Romantolog–polonistaczytający
Aszainaczejrozkładaakcentyważności,zwracauwagęieksponujete
elementydanychdzieł,którewinnejoptycebadawczejmogłybyzo-
staćzmarginalizowanelubwogóleniedostrzeżone.
Badaczeromantyzmu,obcującwciążzutworami,wktórychpod-
kreślanajestdwoista,duchowo-materialnaontologiarzeczywistości,
stająsięszczególnieuwrażliwieninawszelkiesygnały,świadcząceotym,
