Rozważania nad statusem teologii

Jacek Surzyn

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8012-642-8

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2011

Liczba stron:

282

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Surzyn, Jacek. Rozważania nad statusem teologii. Red. . Katowice: Uniwersytet Śląski, 2011, 282 s. ISBN 978-83-8012-642-8

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Surzyn, J.

T1 Rozważania nad statusem teologii

PB Uniwersytet Śląski

PP Katowice

YR 2011

SN 978-83-8012-642-8

Bibliografia BibTex:

@Book{ 146421, author = "Surzyn, Jacek", editor = "", title = "Rozważania nad statusem teologii", publisher = "Uniwersytet Śląski", year = "2011", address = "Katowice", isbn = "978-83-8012-642-8" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Surzyn, Jacek

ED -

TI - Rozważania nad statusem teologii

PB - Uniwersytet Śląski

CY - Katowice

PY - 2011

SN - 978-83-8012-642-8

ER -

Netografia (standard APA):

Surzyn, Jacek. Rozważania nad statusem teologii [baza danych online] Katowice: Uniwersytet Śląski, 2011 [dostęp: 16 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/rozwazania-nad-statusem-teologii-jacek-surzyn-146421.

średniowiecze, teologia, nauka, Szkocja, filozofowie, myśliciele, Jan Duns Szkot, metateologia

Książka próbuje przybliżyć czytelnikowi jeden z najciekawszych aspektów myśli Jana Dunsa Szkota poświęcony metateologicznym rozważaniom nad naukowym statusem teologii. Pierwszym zagadnieniem podjętym w książce są rozważania nad tym, czym jest nauk...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8012-642-8

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2011

Liczba stron:

282

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp /9
Datowanie paryskich komentarzy Szkota /11
Znaczenie Reportatio dla rekonstrukcji myśli Szkota /16
Prolog z Reportatio Parisiensis /23
Struktura pracy /28
R o z d z i a ł p i e r w s z yNauka i jej przedmiot. Teologia jako nauka /33
Możliwości wiedzy o Bogu ujętym w pełni istoty /34
Pojęcie nauki jako takiej /41
Przedmiot nauki /48
Porządek pierwszeństwa właściwego przedmiotu nauki /52
Ontyczny status pierwszego przedmiotu nauki /62
Krytyka species intelligibilis /66
Szkotowa krytyka stanowiska Gotfryda z Fontaines /69
Szkotowa krytyka stanowiska odrzucającego species intelligibilis /72
Poznanie Boga /77
Możliwości poznania Boga przez ludzki intelekt /78
Jak B�g poznaje samego siebie? /81
Możliwości poznawcze Boga. Analiza stanowiska Gotfryda z Fontaines /82
Wnioski wynikające według Szkota ze stanowiska Gotfryda /85
Stanowisko Szkota. Krytyka koncepcji Gotfryda /94
Ustanowienie Osób Boskich według Szkota /96
Charakter relacji intelekt — istota w Bogu /111
Wnioski Szkota o możliwości poznania Boga /118
Nauka o Bogu. Teologia w sobie i teologia dla nas /121
Bóg jako najwyższe Dobro /121
Krytyka Szkota: teologia we właściwym znaczeniu /124
Bóg jako Bóg — pierwszy przedmiot teologii /125
Porządek pojęć w Bogu /133
Porządki: ustanowienia Syna Bożego i tchnienia Ducha Świętego /137
Związki między doskonałościami porządków osobowych /138
Pogląd Szkota w kwestii sposobów poznania Boga /144
R o z d z i a ł c z w a r t yTeologia jako wiedza dostępna człowiekowi pro statu isto /153
Zdolność poznania Boga jako Boga przez intelekt człowieka pro statu isto155
Stanowisko Tomasza z Akwinu /158
Pogląd Henryka z Gandawy /170
Argumenty Gotfryda z Fontaines przeciwko stanowisku Henryka /175
Stanowisko Szkota. Krytyka poglądu Gotfryda z Fontaines /181
Zarzuty Szkota wobec poglądu Henryka z Gandawy /187
Teologia dla nas (theologia pro nobis) według Szkota /190
Wnioski Szkota warunkujące istnienie wiedzy o Bogu dostępnej człowiekowi pro statu isto /207
R o z d z i a ł p i ą t yPoznanie naturalne i poznanie ponadnaturalne w odniesieniu do Boga /211
B�g jako przedmiot metafizyki /215
Metafizyka i jej pierwszy przedmiot /221
Szkotowe ujęcie metafizyki w kontekście wiedzy o Bogu /224
R o z d z i a ł s z ó s t yJedność i autonomia teologii /241
Autonomia teologii: relacja teologii do metafizyki /242
Jedność teologii /244
Dwa typy teologii /251
Zakończenie /255
Bilbliografia /261
Indeks osobowy /269
Summary /273
Zusammenfassung /277

Wstęp

przekazu55.PozatymmożnawykazaćwiernośćizgodnośćnaukiAlnwicka

zmyśląSzkota.Opierasiętonaświadectwieinnychszkotystów,wktórych

groniewskazaćnależyAdamaWodehama.Wodeham,znakomicieznający

tekstysamegoSzkota,pouważnejlekturzeAdditiones...podkreślał,żedzieło

AlnwickapoprawnieoddajesensnauczaniaSzkotainiepowinnobyćtrakto-

wanetylkojakozapiskijegosekretarzawmniejszymlubwiększymstopniu

zgodnezdoktrynąmistrza56.Mniejszeznaczeniemaprzytymczaspowsta-

niaAdditionesMagnae,któryprzypadanalata13121131757.TekstAlnwicka

możebyćzatemuznanyzawiarygodnywykładmyśliSzkota,aWolterwwy-

nikuprzeprowadzonejanalizydoszedłdowniosku,żeprezentujetakżeosta-

tecznąwersjępoglądówSzkotaprzynajmniejwkilkukwestiach,naprzykład

wkoncepcjijednostkowienia58.

Podsumowująccałośćprzedstawionychwtympodrozdzialewywodów,

chciałbymwskazaćdwiekwestie,któreskłaniajądouznaniareportationes

nietylkozamniejlubbardziejwiarygodnyprzekazuczniówzwykładów

Szkota.Istniejąprzesłankidotyczącekonkretniewersji1A,którepozwalają

przyjąć,żetentekstzostałwjakiśsposóbpoświadczonyprzezSzkota.Owo

poświadczenie,związanezomówionąadnotacjądorękopisuwiedeńskiego,

55Por.:„TheremaybesomequestionwhetherWilliamwasScotus’sofficialsociusinParis,as

hewellmighthavebeenatOxford,sinceinthelistoffriarswhorefusedtosignPhiliptheFair’s

appealfortheabdicationofthepopewefindthesetwoentries:»Fr.JohannesScotus,Fr.Thomas

eiussocius«”.Ibidem,s.43,przypis19.(Wolterpowołujesięna:A.G.Little:ChronologicalNotes

ontheLifeofDunsScotus.„EnglishHistoricalReview”1932,vol.47,s.576).Woficjalnymliściepre-

zentującymspisosób,któremusiałyopuścićParyżwwynikukonfliktukrólaFilipaPięknegozpa-

pieżem,braknazwiskaAlnwicka.Natejpodstawieniemożnajednakwysuwaćkategorycznego

wniosku,żeAlnwickbyłwParyżunieobecny.WtymsamymbowiemmiejscuWolterzaznacza:

„Littlenotesthatthe68friarsconsentingtotheking’sappeal[...]arealmostallFrench.Theonly

exceptionsareFr.GuillelmusAnglicusandafewItalians.HeconcludesthatofthepossibleEnglish

Franciscanswiththenameof»William«thismightreferto,inallprobabilitythiswasWilliamof

Alnwick,whoasScotus’sdisciplewasinParisatthattime”.Ibidem.TakwięcWolteruważazapew-

ne,żeAlnwicktowarzyszyłSzkotowiwParyżu,aproblemempozostajetylko,wjakimcharakterze.

56„ItissignificantthatWodeham,whoevenknewthehandwritingofScotus,recognizedthat

Alnwick’scarefullyeditedabbreviationoftheseParislecturesrepresentedaccuratelytheteachingof

ScotushimselfandshouldnotberegardedsimplyasthethoughtofScotus’sformersecretary”.

A.B.Wolter:ReflectionsaboutScotus’sEarlyWorks...,s.45,przypis27.Por.K.Rodler:Die

Prologe...,s.122*(szczególnieprzypisy).

57Podajęza:A.B.Wolter:ReflectionsaboutScotus’sEarlyWorks...,s.44.Czytamytam:

„ThoughAlnwickproducedtheseAdditionesMagnaeorcarefullyeditedversionsofScotus’sParis

lecturesonlyafterhehimselfhadbecomeamaster(sometimebetween1312and1317)”.Trzebapa-

miętać,żedlaWoltera(zob.ibidem,s.47149)AdditionesMagnaeAlnwickatokompilacjaSzkoto-

wychwykładówzarównozOksfordu,jakizParyża(wtezietejniejestodosobniony,pisałjuż

otymE.Pluzanski:Essai...,s.16119;przyjmowałtorównieżC.Balić:Lescommentaires...,

s.8125).

58„ThissuggestsalreadythattheReportatiorepresentsalaterversionofindividuationthan

whatisfoundintheOrdinatio”.A.B.Wolter:ReflectionsaboutScotus’sEarlyWorks...,s.52.Do-

tyczytotakżekwestiipraktycznościteologii.Zob.końcoweargumentyK.Rodlera:DieProlo-

ge...,s.123*1124*.DoproblemupraktycznościteologiiwProloguzReportatiopowrócęwostatnim

rozdzialepracy.

Brak wyników

Rozważania nad statusem teologii

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra