Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Глава1
Теоретическиеосновыисследования
1.1.Антропоцентрическийподходкязыку
cтановлениеантропоцентрической(отгреч.anthrōpos4человек’+лат.
centrum<греч.kentron4центр’)парадигмы1вязыкознанииобусловило,
пословамВ.А.Масловой,«переключениеинтересовисследователясобъ
ектовпознаниянасубъект»2.замечаниюА.М.Левицкого,бесспорно
главнымобъектомлингвистикивнастоящеевремяявляетсянеязыковой
процесс,неязыковаясистема,неязыковоймеханизм,асамчеловекго
ворящий(homoloquens)3каксубъектязыка,культурыикоммуникации.
Homoloquensпредставляетсобойединство,состоящееизязыковой,рече
войикоммуникативнойличностей,вкоторомважнейшейсоставляющей
являетсяличностьязыковая,которая,всвоюочередь,такжеобладаетдо
вольносложнойструктурой.Oнаимееттриструктурныхуровня:нулевой
(вербально-семантический),первый(когнитивный)ивторой(прагмати
ческий).Вербально-семантическийуровень,называемыйтакжелексико
номязыковойличности,отражаетвладениелексико-грамматическимфон
домязыка,когнитивныйуровень(тезаурус)предполагаетреконструкцию
болееилименееупорядоченнойисистематизированнойкартинымира,
отражающейиерархиюценностейкаждойязыковойиндивидуальности,
1nоднаучнойпарадигмоймыпонимаем,вследзаамериканскимфилософомиисто
рикомT.Куном,«признанныевсеминаучныедостижения,которыевтечениеопределен
ноговременидаютмодельпостановкипроблемиихрешений».cм.:T.Кун:Структура
научныхреволюций.Москва1977,с.31,цит.по:Н.Ф.алефиренКо:Фразеологиявсветесо-
временныхлингвистическихпарадигм.Москва2008,с.8.Tрадиционновнаукеоязыкевы
деляютсятриосновныепарадигмы:сравнительно-историческая,системно-структурная
иантропоцентрическая.
2В.А.маслова:Современныенаправлениявлингвистике.Москва2008,с.10.
3A.M.LEWICKI:JęzykoznawstwopolskiewXXwieku.W:Współczesnyjęzykpolski.Red.
J.BARTmIŃSKI.Lublin2010,c.653.