Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Wdrugiejczęścirozdziałuprzyglądamsiębliżejparadoksom
Marksowskiejkoncepcjikrytykiwodniesieniudojegopojęcia
ideologiiorazjejinterpretacjidokonanejprzezLouisaAlthussera.
Uważam,żekoncepcjaAlthussera,którajestjednąznajbardziej
wpływowychpowojennychwykładnitzw.marksizmuantyhuma-
nistycznego,wnajbardziejwyrazistysposóboddajeproblemy
marksowskiejkrytykiideologii,naczołoktórejwysuwasięna-
pięciepomiędzyprzekonaniemoistnieniupozycjiteoretycznej,
umożliwiającejdostrzeżeniezłudzeńideologiiateząojejpo-
wszechności.ZaRichardemBernsteinemsugerujętakżemożliwy
sposóbinterpretacjikrytykiideologii,któryniepopadałbywpu-
łapkidogmatyzmu.
Rozdziałdrugipoświęcamkoncepcjikrytykinzaangażowanej”
albonwewnętrznej”MichaelaWalzera.Rozpoczynamgoodprzed-
stawieniakoncepcjisprawiedliwościWalzera,koncentrującsię
zwłaszczanapojęciurównościzłożonejorazuczestnictwieoby-
watelskim,anastępnieomawiamwynikającązkoncepcjisprawie-
dliwościideękrytykispołecznejjakointerpretacjiorazjejmody-
fikacjewpóźniejszychpismach,uwzględniającewrozważaniach
kwestięuniwersalizmu.Wmojejopinii,koncepcjakrytykispo-
łecznejWalzerajestjednąznajbardziejudanychwspółczesnych
próbreaktywacjiprojektukrytykiMarksowskiejjakonreformy
świadomości”.oczywiściewielkimnadużyciembyłobynazwanie
WalzeramarksistączynawetkontynuatoremMarksa,zważywszy
nagłębokąkrytykę,jakiejWalzerpoddajemarksizm.Wydajemi
sięjednak,żewowymspecyficznymobszarzerozumieniakryty-
kijakointerpretacji,możnawskazaćistotnepokrewieństwoobu
projektów.ZarównodlaWalzera,jakiMarksakrytykamusibyć
skierowananawłasnąwspólnotęimusibyćnreformąsiebie”.
PrzyglądającsiękoncepcjiWalzera,podkreślamwięcszczególnie
wątkiMarksowskie,które,wmoimprzekonaniu,sądlaowego
projektuważnąinspiracją,zarównojakopozytywnypunkt
odniesienia,gdychodzioGramsciańskąinterpretacjęideologii
jakomechanizmutworzeniastandardówkrytykispołecznej,jak
21