Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
powaniawedługreguły.Abymócpostępowaćwedługreguły,
musimyjąnajpierwzrozumieć.Możliwośćrefleksyjnegospojrze-
niananaszepraktykizakłada,moimzdaniem,momentkrytyczny
filozofiiWittgensteina.Staramsięgoukazaćprzezprzedstawienie
Wittgensteinowskiejkoncepcjinprzejrzystejekspozycji”jakoprzed-
sięwzięciaspecyficznieKantowskiego,polegającegonaukazywa-
niunwarunkówmożliwości”sensownegomówienia.Rozdział
kończyposzukiwaniepewnychwątkówMarksowskichuWittgen-
steina.JeśliWittgensteinowskalekturaMarksapolegałabyna
spojrzeniunajegokoncepcjęjakoterapię,którejcelemjestporzu-
ceniezłudzeńalienacji,toMarksowskalekturaWittgensteina
byłabyspojrzeniemnaWittgensteinowskąterapięwkategoriach
emancypacyjnych.TakądrogęwskazujewyraźnieFerruccioRos-
si-Landi,dlaktóregoWittgensteinowskakrytykajęzykastanowi
nkrytykęalienacjijęzykowej”.Wtymsensiepowrótdocodzien-
negoużyciajęzykazawieramomentwyzwolenia.Emancypacja
Wittgensteinowskapolegałabynatym,żejęzykprzestajebyć
obcymbytem,blokującymnasząmożliwośćwyrażaniasie-
bie.WyraźniewięcMarkspomagawtymaspekciezrozumieć
Wittgensteina.
Rozdziałpiątytopróbapokazania,niejakowpraktyce,jakmyśl
Wittgensteinamożnastosowaćdokrytykidemokracji.Przedsta-
wiamwnimgłówniestanowiskoprezentowaneprzezteoretyków
słabiejlubmocniejzwiązanychznurtemwfilozofiipolitykizwa-
nymagonistycznympluralizmem,doktórychmożnazaliczyć
ChantalMoufe,JamesaTully’egoiAlettęNorval.Jestto,oprócz
teoriikrytycznej,najważniejszynurtwspółczesnejfilozofiispo-
łecznejipolitycznej,wktórymtakszerokowykorzystujesięmyśl
Wittgensteina.ChantalMoufeposługujesięideamiWittgensteina
wdwóchobszarach:sporukontekstualizmuzuniwersalizmem
orazdyskusjinadprocedurami.opierającsięnaWittgensteinow-
skiejkoncepcjigierjęzykowychorazjegorozważaniachnatemat
zgodywpoglądach,przekonuje,żenieistniejennajlepsza”koncep-
cjademokracji,którabyłabywyrazemniezależnejodkontekstu
25