Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uważawiększośćinterpretatorów,ofaligniewu,któraprzywódcę
ludużydowskiegoniebawempopchniedorozbiciatabliczdekalo‑
giemiukaraniabałwochwalców(zob.MojżeszMichałaAnioła,s.182).
FreudzeszczegółowejanalizygęstościbrodyMojżeszawnosi,że
MichałAniołuwieczniłgowmomencie,wktórymtenopanował
jużswójgniew(MojżeszMichałaAnioła,s.181).Jednaktakiewyjaś‑
nienie,jakwspominasamFreud,niejestzgodnezbiblijnąwersją
opowieści.PodobniejakwtekścieoGradivieJensena,itutajFreud
niewahasięi-wbrewdziełu(czyjegohistorycznemuwzorowi)
-wyprowadzazrzeźbyodmiennątreść.JakiesąmotywyFreuda?
Oscylowaniemiędzymyślenieminiemyśleniem,logosemipathosem,
świadomyminieświadomym-Freudwobuprzypadkachpoddaje
racjonalistycznejrekonstrukcjitreść,dokonujeprzyczynowo‑skut‑
kowejstrukturyzacjifabuły,któramożezostaćprzedmioteminter‑
pretacji.WprzypadkuMojżeszaMichałaAniołaoniezdecydowaniu
Freudowskiegobalansowaniamiędzyprzedstawieniowymaeste‑
tycznymporządkiemświadczyzarównometoda,jakikonkluzja
analizy.FreudpostrzegaMojżeszajakosymbolakcji,jejmomentu
decydującego.Właśnietakimpostrzeganiemprzesuwasięnapole
logikiprzedstawieniowegoporządku(L’inconscientesthétique,s.61)
ijegomimetycznejorientacji.Wtympolupozostajenawetwtedy,
gdywyciągawnioski.Mojżeszniewyrażanapięcia,którewstrząsa
bohaterem,orazniewskazujenaidentycznośćpathosuilogosu.
MojżeszFreudawkluczowymmomencieUprzypomniałsobie,na
czympolegajegomisja,azewzględunaniąwyrzekłsięzaspo‑
kojeniaafektu"(MojżeszMichałaAnioła,s.182),bywtensposób
zaświadczyćozwycięstwieświadomościnadślepąwolą.Gdzie
byłoUto",tammabyćUja".
Rozbieżnośćmiędzyestetycznąafreudowskąnieświadomoś
‑
ciąRancièrewidziprzedewszystkimwprzeciwieństwie,które
powstajepomiędzynieświadomościąfreudowskąastrategią
zawarciapathosuwlogosie,drugąformąrancière!owskiejniemej
mowy.Toprzeciwieństwo,wedługRancière!a,jestzdetermino‑
waneinterpretacyjnączyhermeneutycznąorientacjąpsychoana‑
lizy.Freudwswychestetycznychtekstachpowracadologikiprzed‑
stawieniowegoporządku,wobecktóregodystansujesięzarówno
estetycznarewolucja,jakipowiązanezniąsposobyartykulacji
niemychznaków.
Freudi„myślenieżałobne”
Kontekst,wktórywpisujesięksiążkaRancière!a,jestpodwójny.
Zjednejstronystoikorpustekstów,którerozwijająpsychoanali‑
tyczneujęcieestetycznychfenomenów;zdrugiej-Rancière!owska
myśl.Wkonkluzjitekstumożnawyczytać,żeobateelementysą
powiązane.Rancièrepiszeoparadoksalnymzwiązkupomiędzy
14
OndřejKrochmalny
