Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
Metaforajakosposóbdziecięcego
rozumieniaświata
Metaforajest(ł)nietylkośrodkiemekspresji,lecztakżeistotnym
czynnikiemrozumowania(ł),metodąintelektualnegodziałania
pozwalającąnamnauchwycenieizrozumienietego,coznajduje
siępozaobrębemnaszychmożliwościpojęciowych
J.OrtegayGasset,
Dwiewielkiemetafory
Zadaniedzieciństwa:włączyćnowyświatwprzestrzeńsymbo-
liczną(ł);dzieckopotraficoś,doczegodorosłyjestcałkowicie
niezdolny:przypomniećsobieto,conowe.(ł)Każdedzieciństwo
odkrywanoweobrazy,abywłączyćjedoimaginacyjnejskarbnicy
ludzkości.
W.Benjamin,
Pasaże
Mitologicznyobrazświatazwykleuchodzizadziecięcyokresduchowegorozwojuludzkości.
Okres,wktórymnaiwnyobrazowyświatimaginacjidominujenad-znanymchociażbyze
współczesnejnauki-dojrzałymracjonalnymiabstrakcyjnymoglądemrzeczywistości.
Światmitologicznyjestmetaforyczny,jestpełenafektów,żywychobrazów,zaśjegocel
lokujesięprzedewszystkimwkategoriachorganizacjiwewnętrznychstanówosobistego
doświadczenia,niezaśustaleniabezspornychobiektywnychfaktówonaturzerzeczywisto-
ści(Campbell2013).Obrazowakonkretnośćbierzewnimgóręnadlogicznymmyśleniem
dokonywanymwprzestrzeniczystychabstraktów.Uznanietegometaforycznegomyślenia
mitycznegozawiekniedojrzałościintelektualnejprzyczyniłosięmocnodojegodalekoidą-
cejdeprecjacji,któranawiekizakorzeniłasięwcodziennymsposobiemyśleniaipowszech-
nymsystemieaksjologicznym.Choćpodziałten,podobniejakwynikającazniegowizja
aktywnościnaukowej,jestczystąidealizacją,która
defacto
niemawielewspólnegozfak-
tycznymsposobemuprawianianauki,towdalszymciąguztrudemprzychodzinamówstan
rzeczysobieuświadomić.Wistocieobrazowycharakternawetnajbardziejabstrakcyjnych
formdziałalnościnaukowejodgrywarolęcentralną,nietylkojakonarzędziepopulary-
zacjijejtwierdzeń,leczprzedewszystkim,jestonniezwykleistotnyminstrumentemich
konceptualizacjiwkategoriachpojęćjużprzyswojonych,któryułatwiatymsamymdalszy
07
