Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
urzeczywistnieniakiedykolwiek(głównymztych
ograniczeńjeststatusprawawłasnościijegomiejsce
pośródinnychpraw).WAmeryceŁacińskiej,realny,
faktyczniewystępującywichśrodowiskuliberalizm
występowałwswojejnieoficjalnej,wypartejzcentrów
(izichpolawidzenia),postaci,nieobecnejnakartach
swojejafirmatywnej,oficjalnejhistorii.Działosięwięc
takwodpowiedzinatębolesnąokoliczność,żemieli
nieszczęściezamieszkiwaćkrainymrocznejdrugiej
stronyliberalizmu[15],krainypracyprzymusowej:
niewolnictwanaplantacjachiwkopalniach,nagiej,
niczymniezbuforowanejwładzybogatychnad
biednymi,eksploatacjiludziinatury—dokrwi
idoostatniejwyjałowionejzsokówpiędziziemi.
Cowcentrachsystemumogłobyćjedynieczczączy
niespełnionąobietnicąliberalizmu,
naiberoamerykańskich(jakiinnychzresztąteż)
peryferiachkapitalizmubyłojawnymkłamstwem
ikpinąwżyweoczy,inaniewłaśnieodpowiedzią
okazałosiędialektycznewykorzystaniechrześcijańskiej
obietnicyuniwersalnejwspólnotywszystkichludzijako
przeciwieństwaliberalnejeksploatacjiniewolników
przezpanów,przeciwieństwa,któregorealizacjąjest
socjalizm,komunizm,marksizm.„Maciesięwszyscy
nawzajemszanować”,powiadaojciecMcEnroe
nabasenie.„Dlaciebieliczyszsiętylkoty,
tyity—acozinnymiludźmi?”,reprymenduje
chłopcówpospektakularnejbójce.
