Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SnyAkiryKurosawy.Mit,symbol,rytuał
świętej,dlategoteżzajmowałistotnemiejscewpraktykachrytu-
alnych.Otwierałszamanomperspektywyzaświatowychpodróży
pozaciałem,ułatwiająctymsamymkontaktzduchamizwierząt,
przodków,bóstwamiidemonami.Ostatniaspektwpływałnadwo-
istośćpodejściadosnów-mogłybyćprzejawemboskiegooświece-
nia,jakrównieżstanowićrodzajzagrożenia.Wtradycjichrześcijań-
skiejzachowałsiępoglądśw.TomaszazAkwinu,zgodniezktórym
sny,nawetjeśliwyrażająprawdę,pozostająwewładaniudiabła.Za-
pewnewpodobnymduchuMarcinLuterprosiłBoga,bynieprze-
mawiałdoniegotądrogą7.Wznacznieodmiennysposóbmarzenia
sennepostrzegałjedenzniemieckichprzedstawicielioświecenia-
GeorgChristophLichtenberg,uznającświadomeżyciezaniewy-
starczające,bywpełniwykorzystaćpotencjałczłowieczeństwaoraz
czyniąceludzkiedoświadczeniezbytubogim,zwłaszczawkwestii
samopoznania8.
Snywprowadzająnasczęstowokolicznościiwydarzenia,wktóre
zbytłatwonieuwikłalibyśmysięnajawie,albopozwalająnamodczuć
oczekującenaswprzyszłościkłopoty,którezapewnebylibyśmy
gotowizbagatelizowaćizlekceważyć,aktóreprzeztozczasemstałyby
sięinaszymudziałem.Dlategosenczęstozmienianaszedecyzje,
wzmacniającnaszmoralnyfundamentlepiejniżpouczeniadociera-
jącedosercaokrężnądrogą9.
7
OleVedfelt,op.cit.,s.320.
8
AlbertBéguin,Duszaromantycznaimarzeniesenne,Gdańsk2011,s.33.
9
GeorgCh.Lichtenberg,Gryzmolnik,czyli101refleksjiwybranych,Kraków2003,s.11.
10
