Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
kodustaniesięudziałemszerokiegogronaodbiorców,wymagając
odzachodniegowidzajedynieogólnejznajomościkultury,przy
czymdanemubędzierównieżpoznaćjejcechycharakterystyczne
wujęciujapońskim.Jakożeprzedmiotemanalizynoweleobra-
zującesny,autorkapracyposłużysięmetodamizalecanymiprzez
Junga:szukaniemskojarzeńzwiązanychzposzczególnymielemen-
tamisnóworazporównującsnyzmateriałemsymboliczno-histo-
rycznym,przezwychodzącepozakulturowegraniceamplifika-
cje12.Interpretacjazachowachronologiczny,zgodnyzfilmowymi
sekwencjami,charakter-zwyjątkiemminiaturypt.Tunel.Taczęść
ekranizacjizostanieomówionawrazznowelamiopodobnymcha-
rakterze,cowydajesięniemiećwiększegoznaczeniadlaspójno-
ścitekstu.Nazakończenieautorkawprowadziczytelnikawżycie
itwórczośćAkiryKurosawy,widzianeoczamisamegoartysty.
ZgodniezesłowamiprzypisywanymiLaoziemu:nCzłowiekmądry
ubierasięwzgrzebnątkaninę,ajaspischowapodnią”13.Według
komentarzaWangBioznaczatojednoczeniesięzpyłemświata
ibraktendencjidowyróżnianiawłasnejosoby14,niejestwięczasko-
czeniem,żejedenznajwybitniejszychtwórcówfilmowychwpierw-
szychzdaniachopublikowanejw1981rokuautobiografiiporów-
nujepracęnadksiążkązsytuacjądziesięcionogiejropuchy,która
przebywającwpudełkuzlustrzanymiściankami,ociekatłustym
potem,zdumionaswoimwyglądem.Wtymmiejscureżysernapi-
szerównież:nMuszępatrzećnasiebiezwielupunktówwidzenia
12
Ibidem,s.70.
13
Laozi,Księgadaoide,Kraków2006,s.70.
14
Ibidem,s.70.
13