Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wiającasięmiędzyinnymiwzmniejszeniurolinormotwórczejtradycji.
Skutkujetorelatywizmemipermisywizmemmoralnym.Rodzinaczy
społecznośćlokalnaniesąjużtakatrakcyjnewkreowaniupotrzebiwy-
borów.Realizowanesąonepoprzezzinstytucjonalizowanespołeczności
ocharakterzeponadlokalnym,comożesprzyjaćnegowaniuiodrzucaniu
lokalnychnormobyczajowych.
Książkatapowstałanapodstawiemoichobserwacjiiprzemyśleń
zwielokrotnychpodróżyibadańantropologicznychwEuropieŚrodko-
wo-Wschodniej.Odwołujęsięprzedewszystkimdoswoichbadańna
UkrainieZachodniejwlatach1996-2006,Słowacjiwlatach1997-2008
inieustanniezgłębianychprocesówetnicznychnaŁemkowszczyźnieod
początkulatdziewięćdziesiątych.Jestonawynikiemdochodzeniado
prawdyozasadachiregułachłączącychludziwtrwałewspólnoty.Jest
teżpróbąodpowiedzinapytanieonaturęzbiorowejtożsamości.Odpo-
czątkumoichantropologicznychzainteresowańnurtowałomniepytanie
oto,najakichzasadachludziebudująswojewyobrażeniaowspólnocie.
Zastanawiałomnie,dlaczegoludzie,choćtyleichdzieli,poszukująkon-
sensusuwuzgadnianiuprzeszłości.Zauważyłem,żechoćnaturalnym
doświadczeniembadanychwspólnotsąngranice”
,toludzienieustannie
iuparcietwierdzą,żecośichłączy.Kiedyskoncentrowałemsięnawątku
pamiętania,zrozumiałem,żetoprzeszłośćbudujeichobraz-ichtoż-
samość.Przeszłość,jejinterpretacjeireinterpretacjestanowiąichrację
bytu,personalizująjeiwyznaczająkonturymapwyobrażonymwspól-
notom.
26
