Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dobrzejakwspołeczeństwieegzotycznym.Alezawszepunktemodniesienia
pozostajeideamiaryporównawczej,skalaanalogicznychzachowańwinnej
społeczności,wodwołaniudoktórejdokonujemyinterpretacjiiocenytego,co
widzimy(Firth2003:21).
Wkontekściezmian,jakimpodlegaantropologia,ciekawieprzedsta-
wiasięzagadnieniebadaniazbiorowejpamięci.Współczesnaantropolo-
giakoncentrujesięnatrojakichaspektachzwiązanychzjejpojmowaniem.
Zwracasięprzytymuwagęgłównienasposobyrozumieniapamięciijej
rolęwantropologicznympoznaniu.Pamięćjestwięcrozumianajako
źródłowiedzyantropologicznej,jakoprzedmiotowejwiedzyiwreszcie
możebyćtraktowanajakonarzędziepoznania(Kaniowska2003:53).
Pamięćstanowipodstawętożsamościjednostekispołeczeństw.Jestme-
chanizmemporządkującymludzkiedoświadczeniaipozwalającymna
interpretacjęrzeczywistości.Wszystkieteargumentyuzasadniająantro-
pologicznezainteresowaniatymfenomenem.
Wrozdzialetymprzedstawiękolejelosuantropologicznegozainte-
resowaniapamięciązbiorową.Nawiążędopodstawowychdylematów
pojawiającychsięwbadaniachnadprzeszłościąorazomówiępokrótce
różnicewpodejściuantropologiiihistoriidoprzeszłości.Przedstawię
zasadniczedlatejksiążkirelacjepamięcizbiorowejitożsamości.Na
zakończeniepodzielęsięuwagaminatematwarsztatubadawczegoan-
tropologawbadaniupamięcikolektywnej.Uwagitewprowadzączytel-
nikawwarsztatmetodologiiantropologicznychposzukiwań,którywy-
korzystywanyjestwkolejnychrozdziałachksiążkidoopisuspołecznej
rzeczywistości.
1.Dlaczegozajmujemysiępamięcią?
Zainteresowaniepamięciąstałosiępodstawąaktywnościprzedsta-
wicieliwieludyscyplinnaukowych.Badająjąhistorycy,literaci,filozofo-
wie,badaczespołeczeństw,psychologowie,odkrywającdlasiebiecoraz
tonowepolaeksploracji.Jesttorównieżobszarposzukiwańinterdyscy-
plinarnych,dlaktórychtworzysięzespołybadawczezudziałemzarów-
nohistoryków,jakipsychologów,antropologówczynawetneurologów
28
