Struktura a kultura

Piotr Żuk

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-7383-276-3

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Scholar

Rok wydania:

2008

Liczba stron:

292

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Żuk, Piotr. Struktura a kultura. Red. . Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2008, 292 s. ISBN 978-83-7383-276-3

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Żuk, P.

T1 Struktura a kultura

PB Wydawnictwo Naukowe Scholar

PP Warszawa

YR 2008

SN 978-83-7383-276-3

Bibliografia BibTex:

@Book{ 1428, author = "Żuk, Piotr", editor = "", title = "Struktura a kultura", publisher = "Wydawnictwo Naukowe Scholar", year = "2008", address = "Warszawa", isbn = "978-83-7383-276-3" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Żuk, Piotr

ED -

TI - Struktura a kultura

PB - Wydawnictwo Naukowe Scholar

CY - Warszawa

PY - 2008

SN - 978-83-7383-276-3

ER -

Netografia (standard APA):

Żuk, Piotr. Struktura a kultura [baza danych online] Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2008 [dostęp: 23 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/struktura-a-kultura-piotr-zuk-1428.

Autor książki stara się znaleźć odpowiedzi na pytania:

– w jakim stopniu kultura, a w jakim pozycja jednostki w strukturze decyduje o wolnościowej lub konserwatywnej orientacji różnych środowisk;

– czy klasyczne kategor...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7383-276-3

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Scholar

Rok wydania:

2008

Liczba stron:

292

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wprowadzenie9
Rozdział I. Poszukiwanie podmiotów emancypacyjnych w naukach społecznych19
Marksizm23
Liberalizm42
Postmodernizm53
Rozdział II. Klasy społeczne a orientacja emancypacyjna. Wyizolowana jednostka czy zorganizowana wspólnota na tropie wolności i w klatce niewoli?68
Między Marksem a Weberem70
Czy klasa społeczna jest bytem realnym w społeczeństwach XXI wieku?77
Zmiany formy własności77
Zmiany charakteru pracy i położenia robotników80
Wzory konsumpcji jako element stratyfikacyjny86
Indywidualizacja i prywatyzacja sfery publicznej102
Mobilizacja społeczna a podział klasowy106
Nowe podziały społeczne i nowe tożsamości111
Od imperializmu do imperium - czyli: wszechobecność rynku i kapitału rozmywa system klasowy?116
Potencjał emancypacyjny aktorów zbiorowych118
Podklasa120
Klasa średnia123
Elita130
Klasa robotnicza134
Nowa klasa robotnicza142
Rozdział III. Przestrzeń kulturowa a działania emancypacyjne152
Kultura a klasa152
Typy wartości a pozycja klasowa160
Modele kulturowe a zachowania społeczne171
Modele kulturowe a pozycja klasowa181
Rozdział IV. Praktyki pro- i antyemancypacyjne w sferze publicznej193
W świecie pracy i ekonomii194
W sferze obywatelskiej i politycznej219
W zaciszu domowym i pośród dylematów moralnych235
Zamiast zakończenia: społeczne konstrukcje. (Auto)zniewolenia i (samo)wyzwolenia245
Między rynkiem a państwem248
Ponad państwem i narodem252
Problemy z "MY" - czyli przeszkody na drodze do emancypacji254
Jednostka i społeczeństwo257
Aneks metodologiczny261
1. Badane środowisko261
2. Metoda badawcza266
Narzędzie badawcze267
Bibliografia276
Summary286
Indeks nazwisk289

MARKSIZM

coonposiada.Losjegojestwięctypowydlastrukturycałegospołe-

czeństwaotyle,żetasamoobiektywizacjaitoutowarowieniepewnej

funkcjiludzkiejodsłaniajątuwnajbardziejdobitnejformieodczłowie-

czonyiodczłowieczającycharakterstosunkutowarowego”15.

Wpisywanierobotnikawrolępodmiotu,którywyzwolinietylko

swojąklasę,aleodmienicałespołeczeństwo,wiązałosięztworze-

niemrozumnegoładu,wktórymobalonezostanąsiłyirracjonalne.

Wprojekciemarksistowskimtoczłowiekmabyćświadomymkrea-

toremrzeczywistościspołecznej,anieprzedmiotempodlegającym

przypadkowym,ślepyminierozumnymmechanizmom,którerządzą

życiemludziwkapitalistycznymświecie.Ślepakoniecznośćmabyć

zastąpionawolnością,chaosmaustąpićświadomemuplanowaniu,

aalienacjaczłowiekawwyobcowanymspołeczeństwiewyizolowa-

nychjednostekprzezwyciężonamazostaćnieskrępowanąitwórczą

aktywnościąludziżyjącychwrozumnejwspólnocie.Środkiemku

temumabyćlikwidacjawłasnościprywatnej,obaleniewładzytowaru

nadczłowiekiemorazlikwidacjapaństwa,jakoinstytucjipolitycznej

broniącejinteresówklasypanującejorazspołecznegostatusquo.

Engelsujmowałtonastępująco:

Przejęcieśrodkówprodukcjiprzezspołeczeństwoznosiprodukcję

towarową,usuwająctymsamympanowanieproduktunadproducen-

tami.Anarchiawprodukcjispołecznejustępujemiejscaplanowej,

świadomejorganizacji.Ustajewalkaojednostkowąegzystencję.

Terazdopieroczłowiekwychodziostatecznie,wpewnymsensie,ze

światazwierzęcego,przechodzizezwierzęcychwarunkówbytuwrze-

czywiścieludzkie.Całyzespółwarunkówżyciowychotaczających

ludzi,panującydotychczasnadnimi,zostajeterazpoddanypano-

waniuikontroliludzi,którzyporazpierwszystająsięświadomymi,

rzeczywistymipanamiprzyrody,ponieważstająsiępanamiswoich

losówspołecznych.Prawaichwłasnejdziałalnościspołecznej,które

dotychczasprzeciwstawiałysięimjakocośnarzuconegoprzezprzy-

rodęihistorię,stająsięodtądsprawąichwłasnego,swobodnegoczynu.

Obiektywne,obcepotęgi,którepanowałydotądnadhistorią,zostają

poddanekontrolisamychludzi.Odtąddopieroludziezpełnąświado-

mościąbędątworzyliwłasnąhistorię,odtąddopierouruchamianeprzez

15G.Lukács,Historiaiświadomośćklasowa.Studiaomarksistowskiejdialektyce,

przeł.M.J.Siemek,WydawnictwoNaukowePWN,Warszawa1988,s.214.

Brak wyników

Struktura a kultura

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra