Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
978-83-7688-523-0
Strukturamitów.Wstronęmetonimii
Jungadotyczącezbiorowejnieświadomościiarchetypów.Siłaichoddzia-
ływaniapolegałanatym,żezałożenieowyposażeniuumysłuludzkie-
gowpewnewrodzonestrukturystanowiłoatrakcyjnysposóbwyjaśnienia
uniwersalizmusymbolicznychformkultury.Wistociealternatywątakiego
sposobuujmowaniapodobieństwpomiędzyodległymigeograficznieihi-
storyczniesystemamireligijnymipozostajemaksymalistycznawersjadyfu-
zjonizmu.Wytłumaczenieobecnościjednakowychwątkówmitologicznych
wspołecznościwspółczesnychIndianKoraistarożytnychBabilończyków
zapomocąichwędrówekwydajesięjednakmocnowątpliwe.Wyjaśnienie,
jakiegoudzieliłJung,stałosiępodstawąlicznychwariantównatywistycz-
nychkoncepcjimitologicznychsymboli.Spośródbadaczyopierającychsię
wprostnajegotezachwymienićnależytakwybitnychmitoznawców,jak
KarlKérenyiczyJosephCampbell.
Założenie,żemitymająnaturęsymboliczną,którepojawiłosięwbada-
niachpsychologicznych,równoleglebyłorozwijanewobrębiefilozofii.Ścisłe
wydzielaniefilozoficznegokierunkubadańnadmitemjestoczywiście(przy-
najmniejdoXIXw.)anachronizmem,jakożezarównoantropologia,jakipsy-
chologiasamebyłydziedzinami,któredopierouzyskałysamodzielnystatus,
aktóreprzecieżwywodziłysiębezpośredniozfilozofii.Terminnfilozofiamitu”
wskazujejednaknatęczęśćbadańnadmitem,któraniestałasięelementem
nnowych”kierunkównaukowychizachowała,jakonadrzędnycel,dążeniedo
ogólnegopoznaniaistotybytu.Najpełniejszywyraztakrozumianejfilozofii
mitudałrówieśnikFreuda-ErnstCassirer(1874-1945).Onsam(Cassirer
1960:3)twierdzijednak,żepionieremwtejdziedziniebyłosiemnastowiecz-
nyhistoriozofwłoskiGiambattistaVico(1668-1744).
VicodocenionyzostałdopierowXIXw.,jegotezybowiemspotkałysię
zchłodnymprzyjęciemwspółczesnychmumyślicieli,coniemożedziwić,je-
śliweźmiesiępoduwagę,żewystępowałonprzeciwkodominującymwepo-
ceprądomintelektualnym(Bal-Nowak1996:40-42).Podczasgdywnauce
europejskiejdominowałparadygmatmatematyczno-przyrodniczy,włoski
historiozoftworzyłpodwalinymetodologiiocharakterzehumanistycznym.
EpistemologiaVicazakładała,żepoznanieprzyrodymacharakterabsolutny
iprzekraczaludzkiemożliwości,ajedynąrzeczywistością,októrejmożna
powiedziećcośpewnego,jestrzeczywistośćsamegoczłowieka.Tymsamym
Vicopostulowałpowołaniedożyciafilozofiikultury.
Jegonajważniejszedzieło-Naukanowa-stanowiłopróbęukazaniadzie-
jówludzkiejcywilizacjirealizującejsięwcyklicznychstadiach(Vico1966).
38
