Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
STUDIAEDUKACYJNENR28/2013
TERESAŻółKOWSKA
UniwersytetSzczeciński
JA,TY,INNYDIALOG?
ABSTRACT.ŻółkowskaTeresa,Ja,Ty,Innydialog?[Me,You,theOtheraDialogue?].StudiaEduka-
cyjnenr28,2013,Poznań2013,pp.17-30.AdamMickiewiczUniversityPress.ISBN978-83-232-2731-1.
ISSN1233-6688
Dialogueisanotionoftenusedbothinscientificdiscussionsandincolloquialspeech.Thebiggest
interestofdialogmaystemfromthefactthatthephilosophyofdialoguepromotesnewwaysoflearn-
ingandunderstandingtheworld.ThearticlefurnishesacomparisonofM.Buber’sandE.Levinas’
viewsconcerningdialogue.BothM.BuberandE.Levinashighlightthemeaningofanewdimension
ofcognition,pointingatthemeaningofdialogicrelations.However,theydifferintheirinterpreta-
tionofdialoguesbetweenMe,YouandTheOther.InBuber’sinterpretation,dialogueisasituation
ofdiscourse,asituationofencounter.Dialoguetakesplaceinaface-to-facerelation,inasituationof
commitment,engagementandreciprocity.Theconditionsofdialoguearesymmetry,balanceand
flexibility.Levinas,however,thoughtthattheOtherisalwaysdifferentthanI.Inhisopinionofthe
dialogic,Me-Youarenotpartners.YouishigherthanI.ForLevinasdialogueoccursinasituationof
asymmetry,inequalitybetweenMeandYou,absenceoffreedom,aneedforsacrificeandtakingthe
responsibilityofOthers.Questionsthatariserelatetowhetherdialoguemayoccurfreelyinsuchcir-
cumstances.IsLevinasreallyaphilosopherofdialogue?
Keywords:dialogue,M.Buber’sdialogic,E.Levinas’philosophyofdialogue
Dialogstanowipojęcieodużejwieloznaczności.Częstobywastosowane
(wręcznadużywane)zarównowdyskusjachnaukowych,jakipotocznych.
Sporenimzainteresowaniemożewynikaćmiędzyinnymiztego,filozofia
dialoguproponujenowesposobypoznawaniairozumieniaświata,szcze-
gólniepotrzebnewobecnejrzeczywistości.Zachodzącewspółcześniezmia-
nyspołeczno-gospodarczeprzyczyniająsiędopojawieniawieluproblemów
wżyciupojedynczegoczłowieka,jakicałychgrupczynarodów.Jakpisze
Williamson,utworzyłysiędwaodrębneświaty.Szybki,wypełnionyruchem
izmiennością,napędzanyprodukcjąikonsumpcjąorazświat,wktórymspo-
wolnieniedotyczyiaktywności,ibytuludzi1.Współczesnośćuprawomocniła
różnicemiędzyludźmi.ZdaniemR.Lister,jesttoróżnicamiędzykulturowym
1O.E.Williamson,Ekonomiczneinstytucjekapitalizmu.Firmy,rynki,relacjekontraktowe,War-
szawa1998,s.391-392.