Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
FrancjiinakazałusunięcieciałaOliviegozkościoławNar-
bonne,gdziebyłoonoczczoneprzezjegowyznawców.Ci
spirytuałowie,którzywypowiedzieliposłuszeństwoJanowi
XXII,wierzyli,żenadeszłyjużczasy,októrychOlivipisał
wswymkomentarzudoApokalipsy–bylizatemprzekona-
ni,żeJanniejestprawowitympapieżem,aleAntychrystem,
gdyżatakujeewangeliczneubóstwo.Wtakimwypadku
wiernośćChrystusowioznaczaćmiałanieposłuszeństwo
wobec„cielesnegoKościoła”.ChoćpoczątkowoMichał
zCesenyiresztafranciszkańskiego„establishmentu”popie-
raliJanaXXII,w1322doszłodootwartegokonfliktumiędzy
całymzakonemBraciMniejszychapapieżemnatlekwestii
ubóstwa.Papieżdoszedłbowiemdowniosku,żerozpo-
wszechnionewzakonieprzekonanie,żeChrystusiAposto-
łowieniczegonieposiadali,jesttwierdzeniemheretyckim,
anastępnieanulowałprzyjaznewobecfranciszkanówroz-
strzygnięciekwestiiubóstwa,dokonaneprzezMikołajaIII
wbulliExiitquiseminat.
Skomplikowanelosyspirytuałówtojednakniejedyny
dowódnato,żeśw.Anielaijejspuściznauwikłanabyła
wkontrowersjeswychczasów.Równieproblematycznadla
mistyczkiijejuczniów,jeśliniebardziej,wydajesiękwestia
herezjiwolnegoducha,któradotknęłaUmbrięwostatnich
latachżyciaAnieli9.Wiązałosiętozodkryciemprzezśw.
KlaręzMontefalco(1268-1308)–mistyczkęiwizjonerkę
żyjącąwewspólnociewedleregułyśw.Augustyna–żejej
znajomy,franciszkaninBentivengazGubbio,uchodzący
zaczłowiekaświętegoinazywany„apostołem”zracjido-
skonałościswegożycia,głosiheretyckieidee10.W1306Kla-
9NatemattejherezjizobaczOliger1943(wybórdokumentów
natematumbryjskiegowolnegoduchawrazzobszernymstudiumin-
terpretacyjnym),Guarnieri1965;Leff1967,t.1:308-407;Lerner1972;
McGinn2005:57-79.Por.teżGuarnieri1992.
10AniołClarenowswojejpóźniejszejhistoriicierpieńzakonufran-
ciszkańskiego(Historiaseptemtribulationumordinisminorum,2.11)pisze,
żeBentivengawywodziłsięzgrona„apostołów”GerardaSegarellego.
PodkoniecwiekuXIIIzorganizowałonwokółsiebieruchdążący,po-
18
