Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28OTEKSTYDOŚWIADCZENIA
OgródCzarodzieja
Światjegoopowiadańpodobnyjestdoogroduczarodzieja,októ-
rymopowiadawnajwcześniejszychzeswychnowel.Tekstyteczy-
tanejakocałośćjawiąsięfikcją,którąosnułwokółwłasnegożycia,
fikcjązawierającąwspomnieniazSzabadki,pragnieniaautora,zmiany
wjegopostrzeganiuświata.Jejsiłaprzyciąganiawynikam.in.zespo-
jeniaFreudowskiejtopikianalizyzzawartymwnowelachpośrednim
opisemwłasnychdoświadczeń,którychflprawdziwość”–ilegendępi-
sarza–przypięczetujewydanyw1989r.tzw.dziennikmorfinisty26.
Csáthfascynujedodziś,aatrakcyjnośćjegolegendypoleganasplocie
wrażliwościobserwacjiibrutalnościopisuwłaściwychjegoprozie.Na
nieustannejgrzezosobistymtłemnarracjiwpisanejwramyswoistej
przestrzeniautobiograficznej,którawydajesięgwarantowaćdo
dziśsiłęlegendy.
DrogaBrennerabiegnieodwspomnieńzdzieciństwapoodkrycie
ogroduczarodziejaorazopisnowychdoświadczeńartystycznychiży-
ciowychwwęgierskiejstolicy;odsecesyjnejsymbolizacjipożądaniapo
psychoanalitycznąwiwisekcjękompleksów.Zgodniezdefinicjąprze-
strzeniautobiograficznejzaproponowanąprzezPhilippe’aLejeune’a,
chodziosytuacjetekstowe,wktórychpowieść(tzn.fikcja)okazujesię
flnajprawdziwszą”jakoautobiografia27.Kategoriatapozwalapochwy-
cićprojekcjędrobinautobiografiiwobrębfikcji,któranieprzeradzasię
26Por.G.Csáth,Dziennik,1912,tłum.A.Górecka,flLiteraturanaświecie”
2001,nr2–3,s.41–89;Notatkizlata1912roku.Historiamojegomorfnizmu,tłum.
M.Sagata,flLiteraturanaświecie”2015,nr3–4,s.119–176.
27Por.flniechodzijużoto,comiałobybyćprawdziwsze,autobiografiaczypo-
wieść.Anijedna,anidruga:autobiografiizabrakniezłożoności,wieloznaczności,
apowieści–dokładności.Awięc:ijedna,idrugalubraczejjednawstosunkudo
drugiej.Tym,coznaczące,stajesięprzestrzeń,wktórąwpisująsięobiekategorie
tekstówiktórajestniesprowadzalnadożadnejznich.”,P.Lejeune,Paktautobio-
grafczny,w:tenże,Wariacjenatematpewnegopaktu.Oautobiografi,tłum.W.Gra-
jewskiiin.,Kraków2001,s.54.
