Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
doktóregoprzylgnąłpatetycznyjęzykiokreślenia:siła,zasada,
aBógdlaczłowiekatoBógczuwający.Głównymzadaniem
teologiijestwracaniedo„Bogachrześcijan”,awięcdoBogadla
człowieka,takiego,któryznaczłowieczeństwoiodpowiada
napytaniastawianeprzezludzi.Szukającwnioskówzteologii
Geschégodlapodejmowanegowtejksiążcezagadnienia,
podkreślićnależybardzodalekoposuniętydystanswobecłączenia
filozoficznychobrazówświatazprawdamiwiary.Wszystkie
teobrazy,jeślijużznalazłysięnamapierozwojuidei
teologicznych,nietylkoniestanowiły„elementu”objawionego,ale
częstoprzeszkadzaływodkryciuesencjichrześcijaństwa.Nie
powinnowięcbyćżadnegoproblemuzreinterpretacjątych
elementówdoktryny,którekłócąsięzewolucyjnymobrazem
świata.Jeślimyślimyobudowaniunowychsformułowań,
uwzględniającychwspółczesneodkrycianaukowe,tonależy
toczynićwsposóbostrożny,byniepowtórzyćbłędów
zprzeszłości,awięcbykoncentracjanascenie,naktórejdochodzi
dorelacji,nieodwróciłauwagiodniejsamej.Jednocześniewarto
wspomnieć,żesamąrelacyjnośćwrozumieniuBogajakowłaściwy
kontekstdlateologiiewolucyjnejzaproponowałjużDenisEdwards
wksiążceBógewo
​
lu
​
cji(2016).
1.5Wła​ściwemiej​scedlasłow​nych
for​mu​la​cji
Systematycznąizarazemsyntetyzującąrefleksjęnatemat
posoborowejwizjiObjawieniamożemyznaleźćuGeralda
O’Collinsa(ur.1931)[5].JegozdaniemObjawienietopierwsze
inajważniejsze,bezinteresowneiodkupieńczesamoobjawieniesię
Boga,którywzywaiuzdalniaczłowiekadowejściaprzezwiarę
wnowąrelacjęosobową.PatrzączperspektywyBiblii,
dostrzegamyświadectwoowydarzeniachObjawienia,wktórych
BógosobiściespotykałsięztakimipostaciamijakAbraham,Sara,
Mojżesz,Izajasz,Piotr,MariaMagdalenaiPaweł,