Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
‘
IbnArabi–jegożycieiduchowedziedzictwo
Przygotowująctępracę,postanowiłamskoncentrowaćsięnaźró-
dłach,doktórychdotejporyniemiałamdostępu.Opierającsięnatek-
stacharabskichautorów,jakrównieżdziełachsamegoIbnQArablego
(1165-1241)ikomentarzachdonich,starałamsięwzbogacićwiedzę
oautorzeijegotwórczościonowefakty.
Zperspektywykilkulatstudiów,odchwili,gdyopracowałamKsię-
gęopodróżynocnejdonajbardziejszlachetnegomiejsca,wydajemisię,żeod-
wołaniesiędoarabskichźródeł,niezależnieodpracorientalistów,po-
zwoliłomilepiejzrozumiećfilozofięIbnQArablego.
Namojąkorzyśćdziałałwtymwypadkuczas,botrudnyjęzyktego
autorasprawia,żetylkownikliwalekturaiżmudnaanalizasymboli
wtekściemogąprzynieśćpozytywnerezultaty.
Wybierająctęwłaśniedrogę,zaczęłampostrzegaćmyślIbnQAra-
blegojakooryginalnytwórwyobraźnimyśliciela,którywyrósłnagrun-
ciekulturyislamu,adziękilicznympodróżomodrodzinnejAndaluzji
przezAfrykęPółnocnądoEgiptuidalejażnaBliskiWschód,wzboga-
całswojąwiedzę.Opróczdoświadczeńżyciowychważnąrolęwbogatej
twórczościmistykaodegrałyjegoszczególnepredyspozycjeduchowe
iniewątpliwiegłębokawiara.
TewszystkieczynnikirazemwzięteskładająsięnageniuszIbnQAra-
blego,októrymmówisię,żebyłmistykiem,filozofemipoetą.Sądzę,iż
każdeztychimionwskazujenatrzyróżneaspektytwórczościautora.
GłębokawiaraskłoniłaIbnQArablegodoprzeżywaniarzeczywistości
poprzezuświadamianiesobieświataipoznawaniegowwewnętrznym,
duchowymdoświadczeniu,októrymnastępniepisał,odwołującsiędo
obrazówpoetyckich.
