Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Rozdział1.Powieśćjakogatuneksekularny
rzeiliteraturoznawstwie-PericlesaLewisaiAmardeepaSingha,którzy
podejmująsiępodobnegoprzedsięwzięcia,izktórychpomocyskrzęt-
niewtymkontekściekorzystam.Niestety,ichkoncepcjesprowadzają
sięzaledwiedodwóchlubtrzechtekstówteoretycznych.Takżewmoim
wypadkuzdecydowanienieroszczęsobiepretensjidowyczerpania
tematu.Przeciwnie,pewnewątkiiwielenazwiskwogóleniezostaje
wspomnianych.Dlaprzykładu,omawianatuteoriapowieściGyörgya
LukácsawznaczącysposóbwpłynęłanakoncepcjęFredricaJamesona,
któregopracaniezostałatuuwzględniona,ponieważwiększośćjejtez
wtymwzględzieznajdujęjużwłaśnieuLukácsa.
Jestemprzekonany,żeracjęmaJacquesDerrida,mówiący,żepowieść
-takjakcałaliteratura-możebyćtym,czymchce-jestdomenąwol-
ności,miejscem,gdziemożnapowiedziećwszystko.Rozumiemjednak
przytym-dobrzerozumiałtoteżoczywiścieDerrida-żeliteratura
wswychkonkretnychgatunkachjestuwarunkowanahistorycznie.Szcze-
gólniepowieśćbardzomocnoosadzonajestwrealiachswoichepok,
będącrównocześnieuczestnikiemiodbiciemichprzemianitoczonych
sporów.Wkwestiisekularyzacjiprzyjęłajednaknasiebie,jaksugeruje
IanWatt,konkretnąrolęijejdotychczasowaformamabyćefektemzja-
wisk,któreukształtowałyjąuzaranianowoczesności.Nieoznaczato,
żeniemadlapowieściopcjialternatywnej-byłbytooczywistyabsurd.
Ajednakposiadaonakonkretnąhistorię,którątutajpostaramsięzre-
konstruować.
Niniejszyrozdziałnależałobywięcnazwaćteoretycznym.Jakjuż
jednakwspomniałem,odpoczątkudokońcamojejpracyprzyświeca
miprzekonanie,żeliteraturasamaosobieopowiadanajlepiej,dlatego
iwtymrozdzialesporojestkonkretnychanalizigłosbywateżodda-
wanytwórcom,którzystająsięnachwilękomentatoramiikrytykami.
Takjestjużwpunkciewyjścia.
Lekturawielkanocna
Literatura,apowieśćwszczególnysposób,żyjewkonflikciezreligią.
Pojawiającesięczasemantyreligijneiantyklerykalnedeklaracjeideolo-
