Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Rozdział1.Powieśćjakogatuneksekularny
chrześcijańskiego.Jesttomożliwedlatego,żepojawiasiępunktodnie-
sienia.Dopókireligiawcałościorganizujedziałanieimyślenieczło-
wiekawdniuświątecznym-jakzwykłosięmyślećoczasachprzedno-
woczesnych-wszelkienieścisłościprzechodząniezauważone,wszystko
możezostaćzinterpretowanenajejkorzyść,anajczęściej-niepodlega
wogóleinterpretacji.Mnogośćprzedstawieńimiejsckultujestpoprostu
wielościąformisposobówodniesieniasiędotranscendentnejjedności.
PowtarzającasięliturgiajestnieustannymodnoszeniemsiędoChry-
stusa-wspomnieniemjegośmierciizbawienia,przypomnieniemojego
obecnościwkażdymczasieioczekiwaniemjegopowrotu
3
.Wmomen-
cie,kiedypojawiasięinnyośrodekzainteresowania,mnogośćnarażona
jestnazarzutniepotrzebnegopowtórzenia,nudyistratyczasu.
Matuznaczenieprzekształceniesięwnowoczesnymświeciemyśle-
niaoczasieświątecznym,wjegorelacjizczasemwolnym-starym,
alenanowysposóbpojmowanympojęciem,które,wespółznudą,jest
jednymzfundamentówtego,żeliteratura,apowieśćwszczególności,
mogłyzaistniećizdobyćpopularność.Wolnyczas,rozumianyjakoczas,
wktórympracownik(taksamoteżuczeń)niemusipracowaćiwolno
musamodzielniedecydowaćotym,cobędzierobił,zasprawąruchów
socjalistycznychirobotniczychstałsięwXIXwiekusprawąpolityczną4.
MiałwniejudziałtakżeKościółkatolicki,postulującywimieniurobot-
nikówzabezpieczeniewolnejodpracyniedzieli
5
.Powiązanieczasuwol-
negozczasemświątecznymmaswojąhistorięodczasówgreckich(Pla-
ton),przezrenesansoweutopie
6
,ażpodzisiejsząpozostałośćjęzykową
wangielskimholiday.Jednakczaswolny,nawetwczasachrewolucji
przemysłowejnuwolniony”takżedlacelówreligijnych,wświeciezindu-
strializowanymniemusijużmiećcharakteruuświęconego.Wolność
tegoczasupolegazjednejstronynabrakuzobowiązańpracowniczych,
azdrugiejnawolnościdecyzjiotym,cobędziesięrobić.Myśląc(itwo-
3Por.G.Pàttaro:Pojmowanieczasuwchrześcijaństwie.W:Czaswkulturze.Red.
A.Zajączkowski.Warszawa1988.
4Por.G.Toti:Czaswolny.Przeł.B.FeldiniZ.Zawadzki.Warszawa1963,s.54.
5
Por.M.ostrowski:Duszpasterstwowobecproblemuwolnegoczasuczłowieka-
aspektmoralno‑pastoralnyzeszczególnymuwzględnieniemturystyki.Kraków1996,
s.112(por.przypis64).
6G.Toti:Czaswolny…,s.8inast.
