Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ProblemciągłościistnieniaBoga
13
odmiennośćnrodzajnika.AlbowiemMojżeszpowiedział:«Ten,któryjest»,aPla-
ton:«To,cojest»”10.
PierwszesłowaBiblii-opisstwarzaniaświatazawartywKsiędzeRodza-
ju-ujawniająBogajakoabsolut-osobę:rozumnąicałkowiciewolną,decydującą
idziałającąwedługustanowionegoprzezsiebieplanu.Aktstworzeniawskazuje,że
osobowyStwórcajestabsolutnympoczątkiemwszystkiego
11
,jestKimśistniejącym
nnajpełniej”innajbardziejprawdziwie”,iodkogozależypozostałybyt,zarówno
jeślichodziozaistnienie,jakipóźniejszetrwanie.Charakterystykaodpowiadająca
filozoficznymujęciompodstawymetafizycznejbytu,ztązasadnicząróżnicą,że
podstawatajestosobą.Myśltajestbardzowidocznawwielorakointerpretowanym
fragmencieKsięgiWyjścia,gdziezapytanyprzezMojżeszaoimięBógnprzedstawia
się”,mówiąc:n«JESTEM,KTÓRYJESTEM».(ł)«TakpowieszsynomIzraela:
JESTEMposłałmniedowas»”.Bógzdradzabezpośrednioswojenimię”,czyli
istotę,którąjestistnienie.TakjakwkoncepcjachontologicznychGrekówpodstawą
rzeczywistościbyłocoś,coprawdziwieistnieje(Platonwprostokreśliidee:istota
istotnieistniejąca),takteżwreligijnymujęciurzeczywistościuŻydówistotąBoga
jestistnienie.Ztąróżnicą,żeAbsolutMojżeszasamwyjawiaswojąnaturę,jest
wszakosobą,któramożekomunikowaćsięzczłowiekiem.Natomiastfilozofowie
greccywysiłkiemwłasnegorozumumusząodkrywaćpodstawęontologiczną-nie
jestonabytemzdolnymdoaktówporozumiewaniasię.
3.OntologiczneznaczenieNowegoTestamentu:
Absolutniejestwieczny
KsięgiStaregoPrzymierzazawierająprawdęoosobowymcharakterzepod-
stawyrzeczywistości,Bogu,copozwoliłoprzezwyciężyćzałożenieklasycznej
ontologiionrzeczowej”naturzebytupodstawowego,oznaczoneprzeznasjako
założenieZ1.Wtymkontekścieinteresującejestnastępującepytanie:czyksięgi
NowegoTestamentuprzynosząrówniedoniosłąprawdęontologiczną,coPisma
StaregoPrzymierza?
Otóżponiżejspróbujemywykazać,żewndrugiejczęści”Bibliizawartesą
fragmentypodważającedrugiezasadniczezałożeniefilozofiiGreków,żepodstawa
rzeczywistościjestwieczna:niemapoczątkuiniemakońca(Z2).Wydajesię,że
niektórestwierdzeniaNowegoTestamentumożnazinterpretowaćwtakisposób,
10Ibidem.
11
Jakczytamywkomentarzutłumaczówpolskichdoomawianegofragmentu,nodwieczny
iniezależnyodmateriiBógjestbezwzględnympoczątkiemcałegostworzenia”.Cytujęza:Pismo
Święte2000-wszystkiecytatyzPismaŚwiętegopochodząztegoprzekładu,chybażezostanie
wskazaneinneźródło.
