Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Tomizmwwersjilowańskiej,któryłączyłfilozofięAkwinaty
zwynikaminaukszczegółowych,byłuprawianyrównocześnie
ztomizmemtradycyjnym,anawetbyłznimłączony.Fakttenwynikał
m.in.ztego,żewielupolskichnaukowców,wykształconych
natomizmietradycyjnym,podejmowałostudiazagraniczne
podkierunkiemD.MercierawLouvaininastępnieupowszechniało
jewkraju.Charakteryzujegoindukcyjnośćieklektyczność.
1.1.Neoscholastyka–jejceleimetody
KonstantyMichalski(1879–1947)wwykładziepoświęconym
zmarłemuFranciszkowiGabrylowi⁠[13],wygłoszonymnauroczystym
posiedzeniuKrakowskiegoTowarzystwaFilozoficznego14stycznia
1914rokuwauliUniwersytetuJagiellońskiego,wykazał,żefilozofia
neoscholastycznaniejestjużnauką„zamykaną”iuprawianą
wzaciszachklasztornychcelisalachwykładowychseminariów
duchownych.Przeciwnie,neoscholastykawychodzinaprzeciw
współczesnejsobiefilozofiinowożytnejipodejmujedyskurs
zespychającymijąnamargineskulturyumysłowejnurtami:
ontologizmem,fideizmemikartezjanizmem(racjonalizmem).Przez
filozofięneoscholastycznąnależyrozumiećszerokopojętyneotomizm,
zarównowujęciutradycyjnym,jakilowańskim,naukęArystotelesa,
OjcówiDoktorówKościołaorazautorówscholastycznych(np.Idziego
Rzymianina,DunsaSzkotaFranciszkaSuáreza),nawetzdomieszką
średniowiecznejfilozofiiarabskiej,np.Awicenny.
Stądwydajesię,żeokreślenie,któregowstosunkudofilozofii
neoscholastycznejużyłR.Euckennazywającjąphilosophiamilitans
(filozofiąwalczącą),jestodpowiednie.Bowiemneoscholastyka
wpewiensposób„wyzywałanapojedynek”współczesnąsobie
filozofią,naukęikulturęumysłowąprzełomuXIXiXXwieku.Jednak
celemtejwalkiniebyłozniszczenietychdziedzinpoznanialudzkiego,
leczwspólneznimibadanierzeczywistości,prowadzącedoujęcia
prawdy.ZdaniemK.Michalskiego,filozofięneoscholastycznąmożna
zatemokreślićmianem„filozofiiasymilującej”⁠[14],gdyżstawiaona
przedsobąnastępującecele:
1.rewizjęwłasnegosystemu;
2.kontaktzfilozofiąnowożytną;