Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
86.
Ibidem,t.I,s.208,209.
↩
87.
K.Löwith,OdHegladoNietzschego,op.cit.,s.125.
↩
88.
Opisywanychwtymfragmenciefilozofównienależymylićztzw.prawicąheglowską,gdyżistotątejostatniejbyłakonserwatywno–autorytarnawizjapaństwa,
przypisywanaG.W.F.HeglowinapodstawieczęściZasadfilozofiiprawa(np.E.Beumann[1837],[w:]G.Nicolin(red.),HegelinBerichtenseinerZeitgenossen,
Hamburg1970,s.518–522;K.Rosenkranz,GeorgWilhelmFriedrichHegel’sLeben,Berlin1844,s.330–338;idem,HegelalsdeutscherNationalphilosoph,
Leipzig1870,s.142–163,167–170).SzczególneznaczeniemajątutajinterpretacjeL.vonSteina,rozsianepojegolicznychpismach(rekonstruujejeP.Vogel,
HegelsGesellschaftsbegriff,Berlin1925,s.125–207),aniepolemikazjegofilozofiąreligiizpozycjikrytycznychwobecracjonalizmuijegooryginalnejfilozofii
religii.TęodmiennośćpozycjiwidaćszczególnieuS.Kierkegaarda,którynieznałdobrzepismsamegoHegla,leczprzedewszystkimpraceprawicowych
heglistów.Jegotwórczośćjestnietylepolemikązsamymmistrzem,cozjegouczniamiztzw.prawicy(A.Szwed,Rozumwobec
chrześcijańskiego…,op.cit.,s.457;T.R.Wiśniewski,Podmiotiwolność.Dziedzictwoheglowskieijegowrogowie,Warszawa2013,s.57–58).
↩
89.
J.A.Prokopski,SørenKierkegaard.Dialektykaparadoksuiwiary,Wrocław2002,s.225–236.
↩
90.
K.Löwith,Historiapowszechnaidziejezbawienia.Teologiczneprzesłankifilozofiidziejów,Kęty2002,s.197–198.
↩
91.
A.Szwed,Rozumwobecchrześcijańskiego…,op.cit.,s.497.
↩
92.
S.Kierkegaard,Ochrześcijaństwie,Kęty2011,s.79.
↩
93.
S.Szary,SzlakamiSørenaKierkegaarda,Toruń2013,s.104–108.
↩
94.
S.Kierkegaard,Albo–albo,T.I,Warszawa1982,s.169–170.
↩
95.
A.Szwed,Rozumwobecchrześcijańskiego…,op.cit.,s.498–499.
96.
↩
↩
Ibidem,s.51.
97.
S.Kierkegaard,Ochrześcijaństwie,op.cit.,s.21,39.
↩
98.
S.Kierkegaard,Bojaźńidrżenie,Warszawa1995,s.39–42.
↩
99.
Cyt.za:A.Szwed,Rozumwobecchrześcijańskiego…,op.cit.,s.523.
100.
↩
↩
Ibidem,s.532–535.
101.
S.Kierkegaard,Albo–albo,op.cit.,t.II,s.209–210,217,222–226.
↩
102.
T.R.Wiśniewski,Podmiotiwolność,op.cit.,s.111.
↩
103.
F.Nietzsche,Wolamocy,op.cit.,§93.
104.
105.
↩
↩
↩
Ibidem,§94.
Ibidem,§97–98.
106.
F.Nietzsche,TakorzeczeZaratustra.Gdyniab.r.w.,s.8.
107.
↩
↩
Ibidem,310.
108.
F.Nietzsche,Zgenealogiimoralności,Warszawa1905,s.185.
↩
109.
Ibidem,s.22–28,49–50.
↩
110.
F.Nietzsche,Wolamocy,op.cit.,§137.
111.
↩
↩
Ibidem,§154.
112.
F.Nietzsche,TakorzeczeZaratustra,op.cit.,s.26,32–33.
↩
113.
L.Kusak,FryderykNietzsche.Wposzukiwaniuutraconegoideału,Kraków1995,s.18.
114.
↩
↩
Ibidem,s.24–27.
115.
Ibidem,s.34–35,51–52.
↩
116.
F.Nietzsche,TakorzeczeZaratustra,op.cit.,s.54–56.
↩
117.
K.Löwith,Historiapowszechna…,s.215–231.
↩
118.
L.Kusak,FryderykNietzsche,op.cit.,s.84–92.
↩
119.
F.Nietzsche,Antychrześcijanin.Przekleństwochrześcijaństwa,Kraków1996,§10(I.Kant);idem,Wiedzaradosna,Warszawa1907,§357(G.W.F.Hegel).
↩
120.
F.Nietzsche,Wolamocy,op.cit.,§384;idem,TakorzeczeZaratustra,op.cit.,s.255–262.
↩
121.
F.Nietzsche,Antychrześcijanin.Przekleństwo…,s.35.
↩
122.
Zob.np.M.Luter,DiereformatischenSchriften,T.II,Darmstadt1847,s.37–162.
↩
123.
M.Cano,Locistheologicis,Salamanca1562,I,3
124.
125.
126.
Ibidem,III,1.
Ibidem,IX,4;IX,8.
Ibidem,VIII,2.
↩
↩
↩
