Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
19
wwarunkachryzyka,jednakwobuprzypadkachwodnie-
sieniudokalkulacji,obliczeniowości,prawdopodobieństwa.
Działanieijegoskutkiwiążąsięwięcwlogicznejkoncepcji
racjonalnościzmatematyką.Dokładnienaodwrótrzeczma
sięzphronesis.Wiedza,doktórejodnosisięphronimos,to
zatemwiedza,któradotyczyrzeczyzmiennych(tych,które
mogąbyćinaczej-mówiącjęzykiemArystotelesa),awięc
wiedzaniedającapewnościiktóraprowadziprzetodopo-
dejmowaniadziałań,skutkującychniezawszemaksymal-
niepreferowanymirezultatamibądźteżrezultatami,które
przynajmniejdająsięprzewidziećnapodstawierachunku
prawdopodobieństwa.Dziejesiętakzdwóchpowodów.
Popierwsze,namysłdotyczącypodjęciawyborudziałania
(proairesis),któryskutkowaćmadecyzją(konkretnymzaan-
gażowaniemwświat),odnosisiędozmiennościidynamiki
faktycznegożycia,egzystencji,bycia-w-świecie,którenigdy
niesą,leczpodlegająprocesowinieustannegostawaniasię.
Podrugie,namysłmaścisłyzwiązekzesferąetyczną.Oparte
naproairesisidecyzjidziałaniepowinno,zdaniemArysto-
telesa,odnosićsiędoperspektywycałościżyciajakożycia
dobrego.Takżejednakiwtejsferzeczłowiekniejestwy-
posażonywżadnąmatematycznąpewność.Wtymmiejscu
wartowszakżezauważyć,żeArystoteles,jakoprzedstawi-
cielkulturyprzednowoczesnej,mógłwierzyćjeszczewto,
żepomimobrakutejmatematycznejpewności,zasprawą
wychowania,dobrychnawykówidoświadczenia,atakże
namocyówczesnychprzekonań,żeludzkieszczęścieido-
brorealizowaćsięmogąwobrębiepolis,koncepcjadobrego
iopartegonaphronesisżycia,możebyćurzeczywistniona.
Najwyższyczasodpowiedziećsobiejednaknapytanie,
wjakimsensiepojęciephronesisstanowićmasamrdzeń
hermeneutyki?Odpowiedźnaniemożebrzmiećnastępu-
jąco:popierwsze,doistotyphronesisnależąrozumienie
iinterpretacja,awięcto,costanowizarazemistotęherme-
neutyki.Phronesisoznaczakoniecznośćrozeznaniasięalbo
raczejodnalezieniasięwewłasnej,konkretnej,poszcze-
