Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
iantropologięfilozoficzną.Dziękirozległościspektrumswoichbadańwcho-
dziłwdyskusjezeznaczącymifilozofamiwszystkichepokiczasówsobiewspół-
czesnych(wtymzfenomenologami),aleniezmiennąosiąjegostanowiskabyła
hermeneutykajakorozumiejącainterpretacjawytworówmyślowychistanów
świadomościpoprzezodwoływaniesiędofunkcjonowaniasymboliiznaków
kulturowych.Takiobszarbadańsprawił,żePaulaRicoeuramożnawłaściwie
zaliczaćidopokolenia„trzechH”,idopokolenia„trzechmistrzówpodejrzeń”,
iwidziećwnimjedenzważniejszychautorytetówintelektualnychimoralnych
oniepoślednimznaczeniudlapowojennychlosówfilozofiiweFrancji8.
Pokrótkimokresiewzględnegomilczeniaipodskórnegodojrzewanianowych
ideifenomenologiaweFrancjipowracazatemdogłównegonurtufilozoficznych
debat.Wiążesięztymzauważaneprzezniektórychprzesunięcietematyczne
wkwestiiwłasnejgenealogii:popewnejdominacjitematówczerpanychzmyśli
Heideggeranastępuje„powrótdoHusserla”,wktórymdecydującąrolęodegrała
publikacjaw1981rokuksiążkiDidieraFranckaChairetcorps.Surlaphénomé-
nologiedeHusserl
9
.Ponieważumownąperiodyzacjęfenomenologiifrancuskiej
wrazzkrótkącharakterystykądominującychwróżnychjejokresachtematów
przedstawiłemjużgdzieindziej
10
,więctutajskupięsięnatakichjejcechach,
którestanowiąojejspecyficzniefrancuskimcharakterze.Odwołamsięprzytym
doświadectwiopiniinajbardziejmiarodajnych,bowygłaszanychprzezsamych
zainteresowanych,czylifrancuskichaktorówikomentatorówtegonurtufilozo-
ficznego.Mającwpamięciwspomnianąwyżejproblematycznośćnarodowych
charakterystykwkontekścieuniwersalistycznychaspiracjifilozofii,postaramsię
pokazać,żeopinietedośćzgodnieakcentująodrębnąspecyfikęfenomenologii
francuskiej.
Jean-LucMarion,odnoszącsiędosytuacjifenomenologiifrancuskiejnaprze-
łomieXXiXXIstulecia,przestrzegaprzednadużywaniemwdocieraniudosedna
dowolnegostanowiskafilozoficznegocharakterystyknarodowych.Zeszczyptą
ironiimówi,żefenomenologiaprzywędrowaładoFrancjiwrazzwychowanym
wkulturzerosyjskiej,awykształconymwStrasbourgulitewskimŻydem(cho-
dzioczywiścieoLevinasa),aobecnieuprawiająją,wpewnymsensiepodjego
8
9
10
TrudnasztukakoherentnejinterpretacjiwielowątkowegodziełaRicoeuraudałasię,moimzda-
niem,autorowiniedawnowydanejpolskiejmonografii;por.JarosławJakubowski,Skończoność
egzystencjalna.StudiumnadfilozofiąPaulaRicoeura,OficynaWydawniczaEpigram,Bydgoszcz2017
.
Zauważatonp.prominentnyfenomenolog(któryreaktywowałw1986rokuarchiwumHusser-
lawParyżu),Jean-FrançoisCourtine;por.EntretienavecJean-FrançoisCourtine,w:Nouvelles
phénoménologiesenFrance(Actesdesjournéesd,étudeautourdeHans-DieterGondek,Laszló
Tengelyi,NeuePhänomenologieinFrankreich,Berlin,Suhrkamp2011),présentésparChristian
Sommer,Editions-Hermann,Paris2014,s.238orazinnyfenomenolog,JocelynBenoist,L;idéede
phénoménologie,Ed.Beauchesne,Paris2001,s.14i19.Polskiprzekładwspomnianejksiążki:Didier
Franck,Dwaciała.WokółfenomenologiiHusserla,przeł.J.MigasińskiiA.Dwulit,Wydawnictwo
NaukoweScholar,Warszawa2017
.
Por.Fenomenologiafrancuskajakoproblem…,op.cit.
19
