Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI
Odhumanistykidoposthumanistyki?
Wewspółczesnejhumanistycecorazwyraźniejdajesię
zauważyćkwestionowaniezałożeńczerpanychwprawdzie
zróżnychokresówitradycji,którejednakskumulowane
wpopularnejodparudziesięcioleciperspektywiepostmoder-
nistycznejzaowocowałydefinitywnądegradacjąposzczegól-
nychwymiarówobiektywnejrzeczywistościdorolikorelatu
świadomości.Wrezultaciefilozofiaisocjologia,antropologia
ikulturoznawstwokompletniezatraciłypoczucierealności
obiektów,fizycznościświataspołecznego,materialnościwy-
tworówkultury,atakżecielesności(wsensienieusuwalnej
fizjologii)człowieka,zaśmiejsceontologiizajęłyzmultipli-
kowaneponadwszelkąmiaręepistemologie.Najpełniejchy-
badokumentujetęnprzemianęświatawgigantycznąmental-
nąsymulację”filozofia,pokazując,jakstopniowodochodziło
donzerwaniawięzimiędzyludzkąmyśląaniezależnąodniej
rzeczywistością”[Hudzik2006:202].Odominacjipodejścia
fenomenalistycznegoiokompletnymwyrugowaniupojęcia
substancjiwposzczególnychnaukach,wtymrównieżwso-
cjologii,pisałjużw1921r.CzesławZnamierowski:nfizyka
bezmaterii,psychologiabezduszy,socjologiajakonaukanie
ospołeczności,leczozjawiskachspołecznych”,toprzejawy
tejsamejtendencji,niepokojącejidziwnej-dodawał-po-
nieważwkażdymzjawiskujestprzecieżcoś,cosięzjawia,
awkażdejzmianieto,cosięzmienia...[1995:560].Nanie-
dostatkipostrzeganiaspołeczeństwawyłączniewkatego-
riachabstrakcyjnychpojęć,którezatraciłyjużwszelkizwią-
14
