Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
S.Kierkegaard,Wprawkidochrześcijaństwa
czenieinnościBogajestdoświadczeniemJegotranscendencji.StąduAnti-Climacu-
sa(takżeuKierkegaardawDzienniku)obecnejestsymptomatycznerozróżnienie
pomiędzyBoskimiludzkimrozumieniemchrześcijaństwa.Autorpowołujesięna
słowaChrystusa,którymówidoPiotra:nOdejdźodeMnie,szatanie!;jesteśdlaMnie
zgorszeniem;ponieważnierozumieszczymsąrzeczyBoskie,leczczymludzkie.fl
[Mt16,23].nTo,zpowoduczegoPiotrjestzgorszeniemdlaChrystusa-zauważa
Anti-Climacus-jestczymśprzeciwnymtemu,zpowoduczegoChrystusjest
zgorszeniemdlaPiotra.Piotrjestnajbardziejuprzejmymwydaniemludzkiego
współczucia-lecztylkoludzkiego,idlategojestzgorszeniemdlaChrystusa.
Chrystusjesttym,coBoskie,tym,coAbsolutne,iprzeztojestzgorszeniemdla
Piotra.flPiotrstajesięponiekądreprezentantemświatachrześcijańskiego,któryobala
zgorszenieBogiem.NiejakonoswajaflBoganaludzkiużytek.GodzielementBoski
zelementemludzkimtak,byusunąćnapięcie,jakiemiędzynimipanuje.Poniekąd
PiotrzachowujesięjakHegel,gdyusiłujepogodzićBoskąmisjęChrystusazdo-
czesnątroskąozachowanieziemskiegożycia.
Widealnymobraziechrześcijaninaniemożezabraknąćzgorszeniaparadoksem
Boga-Człowieka.Otymzapominaświatzwykłych,przeciętnychchrześcijan,który
Anti-Climacusnazywaświatemchrześcijańskim.Stanowigospołeczeństwo,wktó-
rymkażdajednostkaodurodzeniajestchrześcijaninem.Poddanaprawukościelnemu
ipaństwowemuzarazem(jaktomiałomiejscewDaniiodczasówChrystianaIII
(IIpoł.XVIIw.)),przyczyniasiędoistnieniatzw.ustalonegoporządku.Wtym
świecie,wktórymnwszyscysąchrześcijanamifl,wkościołachgłosisiępoprawnąnaukę
Chrystusa,alenikt(lubprawienikt)nietraktujejejpoważnie,toznaczy,nikt(lub
prawienikt)nieusiłujejejwcielićwswojeindywidualneżycie.NaukaChrystusa
zakłada:możliwośćzgorszenia,paradoks,aletakżekoniecznośćcierpieniadlapraw-
dy(wskrajnychprzypadkach:męczeństwo),zaparciesięsamegosiebieoraznaślado-
wanieChrystusa.Wświeciechrześcijańskimwymaganiatesąpomijane,lubłagodzo-
ne.Światchrześcijańskizapełniająobywatele,którzywykonująswojezawody,za-
rabiająpieniądze,pełniąokreślonefunkcjespołeczneinadodatekchodząjeszczedo
kościoła.IchmyślioBogunieróżniąsięodmyśliorzeczachdoczesnych.Występu-
ją,bytakrzec,natymsamympoziomieważności.Wświeciechrześcijańskimwiara,
obyczaje,sposobymyśleniaprzekazywanesązpokolenianapokolenie,wprzeświad-
czeniu,żewtensposóbmamiejsceprzekazwiary.Anti-Climacusniewahasiętakiego
nhistorycznegochrześcijaństwaflnazwaćnbzdurą,czystąbrednią,niechrześcijańskim
pomyleniemfl;nbowiemprawdziwichrześcijanie,którzywkażdympokoleniusą
współcześnizChrystusem,niczegonieuzyskująodchrześcijanzpoprzednichpo-
koleń,leczwszystkoodChrystusawspółczesnego.fl
Aleniewydajesię,byAnti-ClimacuspotępiałistnienieinstytucjonalnegoKościoła
iżądałjegorozwiązania.Nie,dążyłjedyniedouświadomieniasobieiinnym,że
wchrześcijaństwiewspólnotaniemożeznaczyćwięcejniżpojedynczychrześcija-
