Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
PierwsząinspiracjądonapisaniatejksiążkibyłesejUmbertaEcodo-
tyczącykomunikacyjnejpartyzantki,opublikowanywSemiologiiżyciaco-
dziennego.Ecoroztaczawnimwizjęświatatechnologicznejkomunikacji,
któryprzemierzaćbędągrupysemiologicznychpartyzantów.Ichgłównym
zadaniemmiałobybyćwprowadzanie–przezinterpretacjęiweryfikację
kodówpoczątkowychdanegoprzekazu–krytycznegowymiarudobierne-
goodbioru1.Spotykaneniekiedynamiejskichbillboardachbądźwinter-
neciekontrowersyjnewytwory
,któremożnabyprzypisaćwalczącemu
kulturowemupodziemiu,natylemnieintrygowały
,żepostanowiłemdo-
wiedziećsięczegoświęcejoichautorach.Tropiącichśladynastronach
internetowych,odkryłem,żewprzestrzenimiejskiejistniejąróżninakty-
wiści-artyści”,którzypodobniejaksemiologicznipartyzanciEco,starają
sięwprowadzaćnkrytycznywymiardobiernegoodbioru”.Poskonstru-
owaniuwstępnejlistypolskichnaktywistów-artystów”(znalazłysięna
niejtakiegrupy
,jakTwożywo2,RadykalnaAkcjaTwórcza,TrzeciaFala
SztukaUlicyoraztwórcy:PeterFussiAbramowski)rozpocząłemposzuki-
waniateoretyczne.Frapowałomnieprzedewszystkim,jaktemiejskie,
atakżeinternetowe,dywersyjnewobecrzeczywistościspołecznejpraktyki
dokładnienazwać.Sztukąulicy?Sztukąkrytyczną?Amożekomunikacyj-
nąlubsemiologicznąpartyzantką?Pomocnydopewnegostopniaokazał
1U.Eco,Semiologiażyciacodziennego,tłum.J.Ugniewska,P
.Salwa,Czytelnik,
Warszawa1999,s.167.KsiążkaukazałasiętakżepodtytułemPodziemnibogowie.Wybór
szkiców
2Pisowniaoryginalna.
.
