Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wyobraźnię.Ównieznanyświatjakoprzeciwwaga
zamkniętej,ograniczonejprzestrzeniistnienia”71.
Pozwoliłemsobiezacytowaćdośćobszernefragmenty
tekstuMyśliwskiego,abypokazać,wjakisposób
dodzisiajpiszesięokulturzewsi.Jesttonarracja
przesiąkniętawyobraźniąetnograficzną,wyzyskująca
dodatkowowłasnedoświadczeniapokolenioweiklasowe.
Obrazchłopówjesttutajotyleidealizowany,iżzfaktu
wielowiekowejizolacjitejwarstwyspołeczeństwa
—pionowej,poziomejiświadomościowej—wynikają
ważkiekonsekwencje:odmiennośćmentalnaformacji
chłopskiejikoniecznośćuwzględnieniajejspecyficznego
współczynnikahumanistycznego.Takaopowieść
okoniecznościdokumentowaniaodmiennejformy
istnienia,jakąbyłakulturachłopska,majużdługą
tradycję.
Pierwszesformułowaniezadańprzyszłejetnografii
przypisujesięwPolsceHugonowiKołłątajowi.
Toonwskazywał,żeopisdziejównaroduniepowinien
ograniczaćsiędokulturywyższej,alemusipomieścić
opis„obyczajówrównieżipospólstwa,różnicwmowie,
szczegółachubiorów,zabawie,muzyce,gusłach
izwyczajach,żywnościimieszkaniach,zajęciach
wiejskich”72.Niechodziłojednakozwykłąciekawość,jak
żyjąludowewarstwyspołeczeństwa,aleocośbardziej
zasadniczego.Badaniekulturychłopskiejbyłotraktowane
przezKołłątajajakojednoczesnebadaniepoczątków
