Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
11
staniazasobówzdrowotnychnaturybiologicznej,osobowościowej,społecz-
nejikulturowej.
Wideęmyśleniasalutogenetycznegowpisanyjestświadomyudziałczło-
wiekawbudowaniewłasnegopotencjałuzdrowotnego,zgodniezeznanym
hasłemŚwiatowejOrganizacjiZdrowianTwojezdrowiewtwoichrękach”
(WHO,1985).Podjęcieodpowiedzialnościzaswojezdrowiewy-
magajednakwychowania,któreumożliwizaistnieniewprzestrzeni
aksjologicznejczłowiekazdrowiajakowartościautotelicznej,odczuwanej
irealizowanej.
Wpracyodwołujęsiędoholistycznejteoriiczłowiekajakojed-
nościbiopsychospołecznej,przyjmujączarazemsystemową
perspektywęjegooglądu,polegającąnamyśleniun(...)wkategoriach
faktówizdarzeńosadzonychwkontekściepewnychcałości,którestanowią
zintegrowaneukładyoswoistychwłasnościachirelacjach”(Laszlo,1978,
s.40).Zakładambowiem,żeaplikacjapodejściasystemowegoumożliwia
pełniejszezrozumieniefenomenubyciaczłowiekawświecie,gdyż,jakpisał
JulianAleksandrowicz(1988,s.121):
(...)wfilozofiisystemówpróbujesięprzywrócićkontaktwyalienowanegoczło-
wiekazmaterialnąiduchowąrzeczywistością.Wujęciusystemowymczłowiek
-tocoświęcejniżsumakomórek,tkanekinarządów.Człowiek-totakżecoś
więcejniżciałoidusza.Człowiekpojmowanyjakodynamicznysystemfunkcjo-
nującywsprzężeniuzinnymisystemami,poddanyoddziaływaniuśrodowiska
przyrodniczego(odnajbliżejgootaczającegoażpokosmos)ispołecznegoisam
nanieoddziałujący-tozupełnieinnajakość.Ekologizmifilozofiasystemów
postulujątakąinterpretacjęczłowiekaiświata,którapozwalawidziećgojako
częśćskomplikowanegoukładucałościowego,atakżerozpatrywaćrelacjemię-
dzyczęściami,umożliwiającbadaniewarunkówrównowagi,czylihomeostazy.
Opieramsięzatemnakoncepcjiczłowieka,wktórejnagrunciefilozo-
fiisystemowejstosowanejestpojęcieantroposystemu3,wokółktóregokon-
centrująsięzasadniczepytaniastawianewramachnaukoczłowieku:ojego
miejscewświecieistotżywych,jegorozwójwwymiarzeorganicznymikul-
turowymorazoantroporozwój,czylistawaniesięczłowiekiem.Zperspek-
tywyantropologiipedagogicznejpojawiasiętuproblemistotyrozwoju
człowiekaorazmiejscairoliwtymprocesieróżnorodnychczynnikówime-
chanizmów,wtymprzedewszystkimoddziaływańedukacyjnych(Schulz,
2003,s.163),audzielanieodpowiedzinastawianewjegoramachpytania
wymagaodwoływaniasiędowizjiczłowiekaprzyjmowanychzarównowra-
machnaukuniwersalnych,jakiszczegółowych,awśródtychdrugichprze-
3WujęciuRomanaSchulzajestonoczymświęcejniżtylkoodpowiednikiempojęcia
nczłowiek”
,jestbowiempozbawioneelementuwartościowania,sugerujeoptykęholistyczną
wspojrzeniunaczłowiekaorazzawierawsobieideętzw.humanosferyjakoczęściwiększej
całości(2007,s.43).
