Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Tuesdiaboliianua–kobietajakoprzyczynawszelkiegozławpismachTertuliana
15
żepierwszawersjaniewpełnizadowalałaautora,adruganietylejestjej
uzupełnieniem,ilepowtarzatęsamąargumentację,przyużyciujednak
zupełnieinnejretoryki.Jesttoniezwykleistotne,ponieważjużnapoczątku
dzieła,czyliobecniewksiędzepierwszej,padająsłynnesłowadotyczące
kondycjikobiety,którezewzględunaichdoniosłośćzacytujętutajwcałości:
Gdybytu,naziemi,istniałatakwielkawiara,jakwielkazapłatazaniąjest
oczekiwanawniebie,zgołażadnazwas,umiłowanesiostry,zchwiląpoznania
Bogażywegoizrozumieniaswego,tojestniewiastystanu,niepożądałabystroju
ładniejszego,acóżdopierowspanialszego,leczkażdażyłabyraczejwżałobie,
anawetzaniedbywałabyswójwyglądzewnętrzny,ponieważwskazywałabyna
siebie,jakonaEwężałującąipokutującą,abyprzezwszelkąodzieżpokutną
pewniejnaprawiłato,cosięciągnieodEwy;mamnamyślihańbęgrzechu
pierworodnegoiniesławęupadkurodzajuludzkiego.Wbólachitrwodze
rodzisz,niewiasto,imusisztrzymaćsięmężaswego,aonjesttwoimpanem:ity
niechceszzrozumieć,żejesteśEwą?JestwmocywyrokBoganadtwojąpłciąna
tymświecie:musiwięctrwaćdalejitwojawina.Tyjesteśfurtąszatana,ty
dotknęłaśowegodrzewa,typierwszazłamałaśboskieprawo;tywłaśnienamó-
wiłaśtego,doktóregodiabełniemógłsięzbliżyć;złatwościądoprowadziłaśdo
upadkumężczyznęAdama,obrazBoga;przeztwojąkarę,tojestśmierć,nawet
SynBożymusiałumrzeć:atobieprzychodzidogłowyprzyozdabiaćswoją
powłokęcielesną?
7
Jakjużzostałonadmienione,tenustęppierwszegorozdziałudziełaDecultu
feminarumbyłniejednokrotniewykorzystywanyjakoświadectwoobciążające
kobietycałąwinązaupadekrodzajuludzkiego,atymsamymtłumaczącejej
podporządkowaniemężczyźnie
8
.Ogólniezarysowując,wnioski,jakiemożna
wyciągnąćpopobieżnejlekturzedziełaTertuliana,sąnastępujące:wtych
pismachmężczyznajestprzedstawionyjakoobrazBoga,natomiastkobieta–
jakospadkobierczyniwinyEwy,któraprzezswojąpostawęjestzobowiązana
pokutować,abynzmyćhańbęgrzechupierworodnego”.Wtymmiejscuwypada
poruszyćkilkaproblemów.Popierwsze,wjakimstopniunatakiestanowisko
wobeckobietwśrodowiskuchrześcijańskimmiaływpływszerokopojęta
kulturaantyczna,którejTertulianbyłprzedstawicielemiktórądoskonaleznał
7
Tertullianus,Decultufeminarum,red.A.Kroymann,(CCL1),Turnhout1954,
s.341–370,tłum.D.Sutryk:Tertulian,Ostrojeniusiękobiet,[w:]tegoż,Wybórpism,t.3,
s.33–56.
8
Por.C.L.Lee,TheSearchforMrs.Tertullian,nAfricanTheologicalJournal”1985,
vol.14,s.46.
