Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
panteonempogańskim
41,przygotowujestudiumobułgarskichpieśniach
ludowych(wydanejużpojegośmierci)
42.WBogomilskichksięgachilegendach
porazpierwszywbułgarskiejnaucestawiasiępoważniepytanieowzajemne
relacjeróżnychtypówkultury–ustnejipisemnej.Monografiajestważnatakże
zinnejprzyczyny:autor,wykształconywduchuszkołykulturowo-historycznej,
powtarzapewneujęciaM.Dragomanowainegujeprzynależnośćbułgarskich
legendetiologicznychdofolklorusłowiańskiego,poszukującichkorzeniwpra-
rodzinieindoeuropejskiej.
PoglądyJ.Iwanowastanowiąpodatnygruntdlamanipulacjiideologicznych
ihistoriozoficznych.WydawaneprzezA.Karalijczewa,RanaBosilekaiN.Raj-
nowabajki,niezależnieodstawianychirealizowanychwnichróżnychcelów
utylitarno-moralizatorskichlubhistoryczno-estetycznych,wpisująsięwsytuację
ogólnegokryzysupoIwojnieświatowej,kładącegokresbułgarskimideałom
odrodzeniowym.Przeszłość,aszczególnietwórczośćludowastanowiączęść
ideiodrodzeniawartościduchowych.Korzenikulturyposzukujesięjużnietylko
wewspólnymdziedzictwiesłowiańskim,lecztakżewtradycjiprabułgarskiej,
irano-turkskiej.Odrodzeniowemupatosowi,podkreślającemuarchaiczność
ijednocześnieprzynależnośćfolkloru,językaicałejkulturydożywiołusło-
wiańskiegoprzeciwstawiasiękoncepcjęwyjątkowości,odrębnościodotoczenia
(bogomilstwojakoinne,„twórcze”uzupełnienie,przeciwstawioneprawosławiu,
historiabułgarskajakospecyficznemistyczneprzesłanieprzeszłości).Próby
spojrzeniawgłąbwłasnejpamięcirodowejiposzukiwanieświadectw
wyjątkowościpozwalajątraktowaćdziedzictwofolklorujakoczęśćszerszych,
prawicowo-konserwatywnychwswojejistociepoglądównazmianęstruktury
przestrzeniduchowejisocjalnejwBułgariiwokresiemiędzywojennym
43.
3.ZbieraczeibadaczeII.Folklorjakoszczególnytypkulturyartystycznej
Krótkiespojrzenienaproblemyzwiązanezezbieraniem,edycjąiopra-
cowaniemnaukowymbułgarskiejprozyludowejpo1944r.pokazuje,żedzie-
dziczonyspór„za”czy„przeciw”prawudoliterackichiliteraturoznawczych
interpretacjitwórczościludowej,kontynuowanyrównieżprzezinneszkoły
narodoweitradycjedonaszychczasów
44,niejestobcybułgarskiejetnologii
41Й.Иванов,КультПерунауюжныхславян,ИзвестияОРЯС,t.8(1904),№4,
s.140–174.
42Й.Иванов,Българскинароднипесни,София1959.Jegostudianadfolkloremzob.
w:Й.Иванов,Избранипроизведения,t.1:Литература,история,фолклор,съст.иред.
Б.Ст.Aнгелов,София1982.
43И.Еленков,Pодноидясно.Приноскъмисториятанaнесбъднатия“десен
проект”вБългарияотвреметомеждудветесветовнивойни,София1988.
44Zob.np.Б.H.Путилов,Фольклоринароднаякультура,Санкт-Петербург1994.
