Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
E.Mieletinskiego
60ipewnychmarksistowskichujęćwybranychsocjo-regula-
tywnychfunkcjisztuki,możnasprowadzićdonastępującychtez:folklorjest
szczególnymtypemtwórczościartystycznej–powstającym,przyjmowanym
irozprzestrzenianymkolektywnie,ustnymianonimowym,„typemkultury
artystycznej”,„systememregulacjidziałalnościpraktyczno-duchowej”wdanym
kolektywieetnicznym,„środowiskiembezpośredniegoobcowaniapoprzeztekst
artystyczny”
61.T.Iw.Żiwkowazajmująrównieżbadanianadproząfolklo-
rystyczną–przedewszystkimnadpodaniamihistorycznymi.Nauwagęza-
sługujądokonaneprzezeńobserwacjesocjologicznychaspektówtradycyjnej
narracji,dotyczącebajkijakosposobukomunikacji,przekazuwiedzyorazformy
socjalizowaniajednostki
62.Kulturologicznepodejścieautoraiszczególniejego
ujęciesynkretycznegocharakterukulturyludowejjakosystemu,wktórym
poszczególnepodsystemywzajemnienasiebiewpływają,okazująsiębodźcem
dlanowychbadańnadbułgarskimibajkami,legendamiipodaniami,
rozpatrywanymiwszerszym,mitologicznymkontekście.PodobniejakP.Di-
nekow,równieżТ.Iw.Żiwkowstajesięwbułgarskiejfolklorystycelatosiem-
dziesiątychipoczątkudziewięćdziesiątychXXw.instytucją:jestdyrektorem
InstytutuFolkloru,reanimatoremstudenckiegokołafolklorystycznegoUniwer-
sytetuSofijskiego,inicjatorembadańterenowychnaobszarzecałegokraju.
Zdzisiejszejperspektywywątpliwościbudząpewnejegopoglądyorazosobiste
zaangażowanie(orazzaangażowanieprowadzonegoprzezeńinstytutu)wsprawy
polityczne(tzw.procesodrodzeniowy,tj.zmianyimionTurkówbułgarskich
wlatachosiemdziesiątych).Bezwątpieniajednakjegospuściznanaukowasta-
nowinowyetapijednocześniebodziecdlanowychbadań.
Niejakonamarginesiepodejmowanychprzezetnologówifolklorystów
teoretycznychpróbnadawaniasensukulturzetradycyjnejpozostająsubtelne
obserwacjepodobieństwiróżnicmiędzyfolkloremiliteraturąantyczną
autorstwafilologaklasycznegoBogdanaBogdanowa.JegostudiumFolklor
iliteratura(Próbaporównawczegozdefiniowaniafolkloruiliteratury)
63oraz
książkaMitiliteratura
64wywołująodzewikomentarzeAłbenyGeorgiewej
iAngełaAngełowa
65.B.Bogdanowniejestpierwszymfilologiemklasycznym,
którydostrzegłzwiązekmiędzyantycznymfolkloremiliteraturą–kwestiitej
60E.Mieletinski,Poetykamitu,Warszawa1981.
61Zob.pierwszyrozdziałksiążkiT.Iw.ŻiwkowaФолклоридействителност,София
1981.
62Т.Ив.Живков,Забългарскатаприказка...,s.18–19.
63Opublikowanew:BF,nr3(1985),s.15–28.
64Б.Богданов,Митилитература,София1985,2изд.1998.
65Zob.BF,nr3(1985).Zob.teżA.Георгиева,A.Aнгелов,Занеобходимостта
оттеория,[w:]A.Георгиева,Pазказииразказваневбългарскияфолклор,София2000,
s.9–22.
