Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
sensemplatońskiejmetafizyki.Innymisłowy,skorowartościte
zwalniajązbudowaniaetykinafundamentachfilozofiipierwszej,
todobroiprawdaginąpośróddziałańprzypadkowychexdefni-
tioneniekoniecznych.PowielaneimmoralistycznąprognoząNie-
tschego,wiodąwprostdodegradacjiabsolutu,awkonsekwen-
cjidoestetycznejrepetycjiludzkiejzmysłowości.Summasuma-
rumprowadządopowielaniadobraprawdyiwolności,wimię
potrzebświatopoglądowoużytecznych.Tworząccloupragmaty-
zmu,potwierdzająrównieżprymatdionizyjskiejróżnorodności
wobecapollińskiejjedności.Wwynikutegopauperyzacjiulega
metafizycznajedność,ustępującmiejsceironicznemubezwładowi,
ostateczniegubiącemuobiektywnysensprawdy.Powodujeto,iż
antycznylogosbezpowrotnieginiewdialektycesofistycznejmani-
pulacji,potwierdzającejantropologicznypozórkultury.Koniec
końcówidzieoto,żezamknięcierozumuwnietscheańskich
mitachreaktywujedyskursniepodatnynastandardyobiektywne-
gonakazu.Przyokazjiimplementujeonkulturoweprofanumzastę-
pującedetronizowanąprawdęsacrum.Przywołującdoistnieniajej
dionizyjskisubstytut,podjętowysiłekjejtransgresjizesferyabso-
lutnejnapłaszczyznęwolnościludzkiej.Wpewnymmomencie
doszłowięcdosytuacji,wktórejkulturowysymbolizmnieutrwala
wartościobiektywnych,ajedynieczynwolny,jakoniekonieczny
isubiektywny.Rodzitopytane,czykulturaponowoczesnajestkul-
turąpostprawdziwą.
Zgodniezpostulowanymiodpowiedziamiprzyjmuję,żeindy-
widualnawiarawrównieindywidualnewyboryjestwiarąwwol-
nośćodjednejprawdy.Wtymstanierzeczyfilozofiarozumuspe-
kulatywnegoutożsamiasięzespołecznąpraktykąkomunikacyjną,
wktórejprawdabezpowrotnieginiewpostprawdzieideologicz-
nejnowomowy.Cowięcej,„będącnaczasie”,legitymujeonakwe-
stięspołeczeństwaotwartegozjegoprojektemmultikulturowości.
Odpowiadajączapostduchowośćwspółczesności,zrzekasięona
metafizycznejteleologicznościnarzeczinterpretacyjnejracjonal-
ności.Patrzączjejperspektywy,zanikspołeczeństwakulturo-
wowykształconegojawisiękonsekwencjązanikutradycyjnych
wartości,którezastępowanewartościamimedialnymi,wiodąod
quasi-prawdziwejnarracjidoponowoczesnejfalliabilizacji.Oso-
bliwetedyjest,żeskłonnośćdociągłegodyskutowaniastajesię
9
