Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
Pytanieokrajobrazmożnauznaćzaotwarte,bowiemwciąż
poszerzającesięmożliwościjegointerpretacji–odjegowizualnej
naturysprowadzającejgodoobrazuażporóżnesposobyjego
praktykowaniaidoświadczania–wskazują,żedzisiajobciążone
ryzykiembyłobyformułowaniedefinicjiroszczącejsobieprawo
dopowszechnejważności.Każdatakapróbazłatwościąmogłabybyć
zakwestionowanaprzeznowepropozycjepłynącezróżnychobszarów
nauki,odestetykipogeografię.Ztejperspektywyjako„pojęcie
wędrujące”krajobrazwymykasiędefinicji,alenieoznaczato,żenie
stanowiprzedmiotuszerokozakrojonychbadań(wrozumieniuwielości
dziedzinnimzainteresowanych),wciążpogłębiających
iposzerzającychjegorozumienie.Możnapowiedzieć,żekrajobraz
toidea,widok,zjawisko,procesikażdeztychwskazańbędzie
poprawne,albowiemodpowiedźzależećbędzieodperspektywy,
zktórejzadajesiępytanie.Towłaśnieperspektywa:kulturowa,
estetyczna,filozoficzna,antropologiczna,geograficzna,fizyczna
określajegoramyiformułowanądefinicję.Zcałąpewnościąjednak
wspólnytymujęciomjestkrajobrazrozumianyjakoprzestrzeń
doświadczenia(estetycznego,kulturowego,geograficznego)ijakotaki
określasposób,wjakiświatzewnętrzny(wtymprzyrodniczy)
percypujemyinawiązujemyznimrelacje.Iwłaśniedokrajobrazujako
doświadczeniabędęsięwtejksiążceodwoływać.Będęmówić
okrajobrazie,którywyłaniasięzdoznań,przeżyćidoświadczeń,dla
którychźródłemsązmysłyiczerpaneznichwrażenianietylko
wzrokowe,aletakże–awtejksiążceprzedewszystkim–dotykowe,
dźwiękowe,zapachowe.Beznichkrajobrazpozostajetylko
reprezentacją.
Krajobrazjestzjawiskiem,któreprzynależącdokultury–jakojej
