Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
15
przetrwawielepożarówizawszesięodrodzi,niezależnieodpolityki,którazawsze
zmierzadopartykularnościpraw,zachowańiobyczajównarzucanychprzezdoraź-
nychdecydentów.PotwierdzałatopóźniejszaPlatońskapoliteja,któracoprawda
niegwarantowałarównościnamocyprawa,nrównościarytmetycznej”między
ekwiwalentnymijednostkami,alesankcjonowałaobecnośćnrównościgeometrycz-
nej”
,stawiającejnatych,którzylicząsiębardziejnadtymi,którzylicząsięmniej.
Nowewyzwaniaizagrożeniabezpieczeństwa
Cosiętakiegowydarzyło,żewpierwszychlatachXXIwiekuniektórzyintelek-
tualiściponowniewybierajądrogęStrepsjadesa,anieSokratesa,mimożetadroga
nieprzystoiracjonalizacjidziałań?WEuropietakżepojawiłysięfiguryaktywnych
Strepsjadesów,złączonychwewspólnymprogramieagresywnejksenofobii,izola-
cjonizmu,którymstalepotrzebnyjestwróg/inny/obcy.Ochoczozatemsięgnęlido
doktrynyCarlaSchmitta,wedługktórejkoniecznymspoiwem,scalającymnaród
ispołeczeństwojestwizerunekwroga:integralnyelementnprzestrzenipublicznej
stanuwyjątkowego”-jakozasadywładzypolitycznej,dlaktórejsamoprawouza-
leżnionejestodjejdecydowaniaiktórasamapozostajepozaprawem
14.Żyjemy
wczasach,kiedyzmieniasięsamopojęcienarodu.Popierwsze,wczasachinternetu
inieznanejdotądskalimobilności,przemieszczaniasięludzi-słabniezwiązek
naroduzterytorium;podrugie-narodowośćjestwcorazmniejszymstopniu
kwestiąpochodzenia,acorazbardziejdomenąwolnegowyboru.Osłabieniuulega
fetyszyzacjaniepodległości.Samowystarczalna,nieograniczonapaństwowośćjawi
sięniektórymjakowartośćabsolutnainadrzędna,nieporównanieważniejszaod
demokracji,zwykłejprzyzwoitościizdrowegorozsądku.Sokratesostrzegałprzed
niedopuszczalnąpraktykąrobieniafetyszaibogazpaństwa,bonaruszatowpierw-
szejkolejnościzdrowyrozsądek,atakżewartościsamychprzekonańreligijnych.
Przestrzegałtakżeprzednadużywaniemsymbolikipaństwa,włączaniajejwemo-
cjeiekstatycznerytuały,doktórychtakłatwosięgałyisięgająustrojeautorytarne
itotalitarne.Współczesnykontekstsiłypaństwatoniewieczneprzywoływanie
heroicznychczynówwzwiązkuzprzemocą,aleto-jakradząsobiewcodziennym
życiuobywatele,jakajestsprawnośćładuibezpieczeństwawewnętrznego,prawa,
administracji,aprzedewszystkimgospodarki.Czyli,jakimiosiągnięciamipaństwo
możepochwalićsięwtychdziedzinach.
Złoodtwarzaupiornąatmosferępaństwabezprawia,wktórymabsurdgra
olepszezpogardądlaczłowiekaibezwzględnościąwalkipolitycznej.Złoujawnia
sięwpaństwiestanuwojennego.Złoprzybieraróżnekształtywreakcjinaupoko-
rzenia,nienawiść,nierówność,naprzemianyobyczajoweispołeczne.Owocemtejże
reakcjimożebyćbunt,rewolucjaijejwielobarwnekształty,dlaktórejpoczątkiem
jestnienawiść,rożnicowanieświatopoglądoweirasowe,przypadkowaprzemoc,
chaosizinstytucjonalizowanyzamordyzm.Początkibuntu/rewolucjimająróżne
14C.Schmitt,Teologiapolityczna,[w:]Teologiapolitycznaiinnepisma,tłum.M.A.Cichocki,
WydawnictwoZNAK,Kraków-Warszawa2000.
