Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
B.Gacka,ZnaczenieosobywteologiiJozephaRatzingera-BenedyktaXVI,Warszawa2010
ISBN978-83-7072-617-1,©byWydawnictwoUniwersytetuKardynałaStefanaWyszyńskiegowWarszawie2010
.
I.POJĘCIEOSOBY
1stycznia2007rokuOjciecŚwiętyBenedyktXVIwystosował
OrędzienaXLŚwiatowyDzieńPokoju,którezatytułował:Osoba
ludzkasercempokoju1.WswoimOrędziuBenedyktXVIdwukrotnie
podkreślił,żewielkimproblememwspółczesnejcywilizacjijestsłabe
pojęcieosoby2.
NajpierwBenedyktXVIukazujeredukcyjnewizjeczłowiekaop-
artenakoncepcjachBogapobudzającychdoniechęciwobecbliźnich
idouciekaniasięwobecnichdoprzemocyinakoncepcjachantropo-
logicznych,którezawierajązalążkiwrogościiprzemocy.Działaniom
przeciwredukcyjnymwizjomczłowieka,czyliprzeciwideologiom
nmusiprzyświecaćwizjaosobynieobciążonejprzezuprzedzeniaideo-
logiczneikulturowe,bądźinteresypolityczneiekonomiczne,które
budząnienawiśćipopychajądoprzemocy”(nr10).
nDzisiajjednak–podkreślaBenedyktXVI–zachowaniepokoju
stałosięproblememnietylkozewzględunakonfliktpomiędzyreduk-
cyjnymiwizjamiczłowieka,czylipomiędzyideologiami.Stałosiętak
równieżwskutek«obojętnościnato,costanowiprawdziwąnaturę
człowieka».Wieluwspółczesnychzaprzeczabowiemistnieniuspecy-
ficznejnaturyludzkiej,cosprawia,żestająsięmożliwenajbardziej
ekstrawaganckieinterpretacjeelementówkonstytutywnychistnienia
ludzkiegobytu.Równieżwtejkwestiipotrzebnajestjasność:«słaba»
wizjaosoby,któradopuszczakażdąekscentrycznąkoncepcję,jedynie
napozórsprzyjapokojowi.Wrzeczywistościutrudniaautentyczny
dialogiumożliwiaautorytatywnenarzucanieidei,pozostawiającwten
sposóbosobębezbronną,którawkonsekwencjiłatwopadałupem
uciskuiprzemocy”(nr11).
1.BenedyktXVI,Osobaludzkasercempokoju.OrędzienaXLŚwiatowyDzieńPokoju
1stycznia2007,nL’OsservatoreRomano”,wyd.polskie28(2007),nr2,s.4-9.
2Por.tamże,nr11,12.
